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八段錦的優(yōu)勢 八段錦對身體好處在哪?

八段錦對身體好處在哪?八段錦是氣功動功功法之一,八段錦是由八節(jié)組成,說到八段錦的優(yōu)勢,它能改善神經(jīng)體液調(diào)節(jié)功能和加強血液循環(huán),對腹腔臟器有柔和的按摩作用,對神經(jīng)系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)及運動器官都有良好的調(diào)節(jié)作用。

為什么要打太極拳 太極拳鍛煉的好處多

太極拳很多人都在練,但是你知道太極拳的好處有哪些嗎?練習太極拳對我們的身體有哪些好處呢?今天小編就為大家介紹一些練習太極拳的好處,希望能夠為大家提供幫助!

最新發(fā)布
2017-03-25

太極拳之慢練快用

長期以來,人們往往只看到太極的柔,卻不知太極拳的剛,“快”的要領(lǐng)在太極拳練習者中沒有被充分認識和引起足夠的重視,只知慢不知快,只知慢練,卻不知為何要慢練,加上門派式傳授演化的原因,使得“太極拳就是慢”的要領(lǐng)根深蒂固,以至忽視了慢的實質(zhì)和快的一面,甚至有人提出“既要快,又要叫太極拳,別人就不相信你練的是太極拳了”,全面否定了快的重要性,盲目為了“慢”而慢練,最終將太極拳練習者引入了誤區(qū)。

2017-03-25

太極拳精妙八練

所謂“粗練”。指初涉拳場,對太極拳的拳理拳法知之甚少,或粗知,淺知。老師此時無須深講開合、虛實、陰陽、動靜……只教授動作,使學生先學會“劃道”。為了便于學生記牢每個動作的姿勢和起止點,不要畫葫蘆似瓢。要一招一式做準確,不要落人“學拳容易改拳難”之境地。如果有時間,可以先學練“定勢”,待定勢熟練后,再練“聯(lián)勢”。

2017-03-25

太極拳要點解謎

衡量一位傳統(tǒng)太極拳練家的功夫,關(guān)鍵在于他是否具有太極拳的“內(nèi)功”。而很多太極拳愛好者誤認為架子蹲得低是太極拳的高層功夫,其實不然。蹲得太低就很難保證膝蓋不過腳尖,這不利于對膝關(guān)節(jié)的保護。一些拳友因為練所謂“低架”而對膝蓋造成了嚴重的損傷,有些人甚至上樓梯都很困難。由于練法錯誤而造成的膝關(guān)節(jié)損傷,這是太極拳界的悲哀。“低架子”之說,是當今太極拳界最為嚴重的誤區(qū)。

2017-03-25

練武術(shù)如何避免走彎路?“習武八戒”太重要了

喜好武術(shù)者,應根據(jù)自身情況,慎重選擇,以免走上彎路,浪費自己寶貴的時光。根據(jù)我華武園多年的教學經(jīng)驗,認為初學武術(shù)者,應有八戒。

2017-03-25

練拳之神,如捕鼠之貓

提右腿。體會右側(cè)大腿、小腿肌肉放松,膝蓋有上提之意,右胯松開。仿佛膝蓋有繩向上牽引。體會左側(cè)實腳肌肉放松,關(guān)節(jié)放松,雖是實腳,卻是不用一點力,全身重量落于左腳,調(diào)整尾閭,可感覺左腳心虛空,重量可卸掉,左腳仍可有輕靈感。

2017-03-25

南懷瑾:太極拳的“動中求靜”

太極拳之原理也是如此,打太極拳是在動,由動中的體力勞動,進而漸漸達到內(nèi)心清凈的境界。所以我經(jīng)常以孟子的話來譬喻拳術(shù)的道理。孟子說:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,空乏其身......”學拳的人,無論南宗北派,都在勞其筋骨,靜坐、練功的人,亦是苦其心志,那些做英雄事業(yè)之人,則是空乏其身,三者殊途同歸。現(xiàn)在我們倘若能從勞其筋骨入門,自然也就可心志清凈,近乎道矣!

2017-03-25

太極拳的“對拉拔長”

手臂,也就是上肢有對拉,如單鞭、野馬分鬃、白鶴亮翅、倒卷肱等等。要盡量放長雙手和雙臂,這其中要注意肩肘腕的放松。手臂的對拉有橫向的,像十字手、云手;有前后的,如倒卷肱、高探馬;有上下的,如白鶴亮翅;有斜向的,如海底針、野馬分鬃等等。

標簽: 太極拳 手臂 拉拔長 
2017-03-25

太極拳對健康的好處

太極拳是經(jīng)常被描述為“冥想的運動,但它可能會被稱為“藥物運動”。有越來越多的證據(jù)表明,這種身心的做法,它起源于中國的武術(shù),在治療或預防許多健康問題的價值。你可以開始,即使你并不處在最佳狀態(tài)或身體健康。

2017-03-25

太極拳運動中怎樣才能做到穩(wěn)

穩(wěn),意謂沉穩(wěn)。指太極拳運動時,虛實分明,氣沉丹田,勁力充實,重心穩(wěn)定,邁步穩(wěn)健如落生根,下盤穩(wěn)固;而上肢動作緩而不僵,輕而不浮,有內(nèi)涵的表現(xiàn)。

2017-03-25

太極拳入門要領(lǐng)

太極拳入門需嚴守分寸、力求中定,無論前弓、后坐、左顧、右盼均要保持體態(tài)端正,重心不只不要超出兩腳構(gòu)成之底盤內(nèi),而且還要緊緊系于腰軸。此即是古人所說的“守中”。