太極拳作為一門辯證的、哲學(xué)的拳術(shù)，其拳理無不透射著人生道理。前輩李雅軒在評價太極拳時稱其作用有三：用之于防身，能自衛(wèi)御侮；用之于處事，則是非分明；用之于養(yǎng)生，則延年益壽。在此，我想從太極拳理談?wù)勂湔凵涑龅娜松览怼?/p>

　　一、陰陽平衡，中庸之道

　　《總結(jié)拳手內(nèi)勁剛?cè)岣琛分袑懙溃?ldquo;純陰無陽是軟手，純陽無陰是硬手，一陰九陽根頭棍，二陰八陽是散手，三陰七陽猶覺硬，四陰六陽顯好手，惟有五陰并五陽，陰陽無偏稱妙手！”太極拳在走架中要求立身中正，開中有合，合中有開，陽不離陰，陰不離陽，陰陽相濟。在對敵實踐中要求不偏不倚，無過不及，不丟不頂，粘即是走，走即是粘，動急則急應(yīng)，動緩則緩隨，實現(xiàn)我順人背，人不知我，我獨知人的最高境界。無論是走架還是推手，太極拳走的是中庸之道，對人生實踐有重要的啟迪。這就要求我們?yōu)槿颂幨虏蛔邩O端，量力而行，中庸適度，把握好分寸，做到知足者常樂。在考慮和處理問題時，謹慎、細心、勿躁勿急，能上下、左右、前后全盤考慮，篩選出最優(yōu)方案或?qū)Σ?，做到人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。輕犯，反擊輕；重犯，反擊重。形為被動，意為主動。

　　二、抱元守一，虛靜為本

　　太極拳以虛靜為本，在行功時，中心泰然，抱元守一。未嘗不靜，極其靜也，神明不測，有觸即發(fā)；未嘗無動，于動時存靜意，于靜中寓動機。一動一靜互為其根，合乎自然。人生之道也莫不如此。虛心無所不容，靜無所不應(yīng)。一個人必須具有寬廣的胸懷，胸襟坦蕩，才能容得下人間是非曲折，才能納百萬人才為己所用，也才能遇事不驚，運籌帷幄，心中有數(shù)。老子曰：“不欲以靜，天下將自正。”意即清靜自正。清靜的效用不僅能正己，且可正他（正天下）。俗話說“知足者常樂”一個人只有淡泊名利，才不為名利所累，才能真正實現(xiàn)快樂人生，健康人生。

　　三、以柔克剛，不卑不亢

　　太極拳在行功實踐中講究我守我界，引進落空，后發(fā)制人，以柔克剛。“隨人所動，隨曲就伸，不丟不頂。彼有力，我亦有力，我力在先；彼無力，我亦無力，我意仍在先。先，以心使身，從人不從己；后，身能從心，由己仍是從人，由己則滯，從人則活。能從人手上便有分寸，秤彼勁之大小，分厘不錯；權(quán)彼來之長短，毫發(fā)無差，前進后退，處處恰合。”李亦?在《五字訣》中對用勁的論述可謂詳矣。歸納到一點就是要知伸縮，不管對方是剛勁還是柔勁，我總以柔勁相接，用逆來順受之法，引入我轂中，摸清對手的動靜、虛實，做到知己知彼，實現(xiàn)戰(zhàn)無不勝。楊澄甫在論太極拳剛勁與柔勁關(guān)系時說：“剛勁以強為勝，遇強則折勢所必然；柔勁以伸縮性為主要，柔與剛勁較量猶活勁與死勁較勝，勝敗之數(shù)不卜為知。”在人生實踐中，做人應(yīng)該堂堂正正，一身正氣，不欺人，也不要被別人欺。在逆境中不自卑，不氣餒，奮發(fā)圖強；在春風(fēng)得意的順境中不自滿，不驕傲，更不盛氣凌人，而是謙虛做人，處處小心謹慎，考慮問題追求縝密，只有這樣，在人生的實踐中才能始終立于不敗之地。

　　四、安排好自己，無為而治

　　太極拳有“十年不出門”之說，真可謂“十年磨一劍”。陳鑫講“拳雖小技，卻包羅萬象”。太極拳功效多，得也難。說其難是因為太極拳有一套比較完整的拳理，而拳理講的大部分內(nèi)容是內(nèi)在的“東西”，俗稱太極拳內(nèi)勁，是內(nèi)在的表現(xiàn)形式，非外在容易看到、觸摸到的“東西”，即便看到的也是內(nèi)在運動或變化通過外在體現(xiàn)而已。說其難是因為太極拳要安排好自己決非一日之功。太極拳有特定的身法、用意要求，只有通過千錘百煉，才能達到練剛致柔，剛?cè)峒鎮(zhèn)洌?ldquo;一動無有不動，一靜無有不靜，上下相隨，內(nèi)外相合，陰陽互為其根”的高級階段。太極拳平時走架是知己功夫，俗稱備身法；推手是知人功夫，只是平時打拳的運用而已，即所謂“打拳無人如有人，推手有人如無人”。不管是走架還是推手，重要的是安排好自己。兩人推手，自己無法要求對方是否用力，或用多大、何方向的力，但可以要求自己沾連粘隨、不丟不頂。在這種運動狀態(tài)中，無論對方如何跟自己“過不去”，自己都能從容應(yīng)對，處處得心應(yīng)手，實現(xiàn)“無為無所不為”。在日常生活中，我們也時常感到有人跟自己“過不去”，在這種情況下不妨運用太極拳理——安排好自己來解脫煩惱。首先要學(xué)會“備身法”。俗話說“打鐵還得自身硬”，只有加強學(xué)習(xí)，不斷實踐，獲得真才實學(xué)，才能勝任現(xiàn)在或?qū)淼墓ぷ?。無論在何種崗位，都應(yīng)該成為貨真價實的“實力派”，不應(yīng)曇花一現(xiàn)。在具體工作實踐中，更要用智慧和能力來體現(xiàn)自身實力，實現(xiàn)自身價值。其次，要學(xué)會用“心”去工作，“隨動而動”“靜觀其變”“韜光養(yǎng)晦”，工作中學(xué)會多動腦，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)社會，隨遇而安。仔細想想，也許在自己不順心的時候往往不是別人跟自己“過不去”，而是自己跟自己“過不去”，不妨調(diào)整一下自己的心態(tài)，逆向思維，自己遇到的困惑往往會迎刃而解，達到意想不到的效果。

　　五、循規(guī)蹈矩，得道為重

　　李雅軒在論述如何練好太極拳時指出，一是要得法；二是要有恒心；三是要有悟心。養(yǎng)虛靈生智慧以悟拳道，練好太極拳重在得道。太極拳將心意用法不對列為暗病，外形動作不對稱為明病。明病易除，暗病難改。經(jīng)常發(fā)現(xiàn)練拳十幾年甚至幾十年者，仍是太極拳的門外漢，這些人平時也不是不用功，不賣力，關(guān)鍵是用意不對，導(dǎo)致越練越偏，越練越錯。對此，王宗岳在《拳論》中明確指出：“本是舍己從人，多誤舍近求遠。所謂差之毫厘，謬之千里。”可見打拳重要的是明拳理，要打明白拳，不打糊涂拳，更何況練的是具有悟性才能得道的太極拳呢！