練太極，是一個(gè)長(zhǎng)期的明理過(guò)程

　　習(xí)拳的過(guò)程就是一個(gè)長(zhǎng)期明理的過(guò)程。同時(shí)，“明理”又分為兩個(gè)層次：心明和身明。心明就是通過(guò)師傅的各種形式的專(zhuān)場(chǎng)報(bào)告、培訓(xùn)班，各種正規(guī)的書(shū)箱、視頻資料中有關(guān)太極拳的拳理、拳法的論述，以及拳架套路的一招一勢(shì)和每一招勢(shì)的技術(shù)含義的學(xué)習(xí)、演練和揣摩，逐漸的加深對(duì)太極拳的認(rèn)識(shí)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累，在自己的腦海中形成一個(gè)正確的太極拳觀念和一套正脈傳承的拳勢(shì)、拳架。而所謂身明，則是在心明的基礎(chǔ)上，在長(zhǎng)期的習(xí)練太極拳的過(guò)程中，將心明所學(xué)到的和所悟到的一點(diǎn)一滴的轉(zhuǎn)化到自己的身上的過(guò)程。而這一點(diǎn)一滴的轉(zhuǎn)換的過(guò)程，是一個(gè)水滴石穿、鐵杵磨針的過(guò)程，要有十足的耐心和韌性。雖然心明和身明分屬明理的兩個(gè)層面，但是二者又相互關(guān)聯(lián)、密不可分，剛開(kāi)始是心明在先，身明在后，二者相互促進(jìn)成螺旋式上升的進(jìn)步。到后來(lái)就無(wú)所謂先后了，心明的進(jìn)步會(huì)使得身明變得相對(duì)容易，反過(guò)來(lái)有些東西上身了又會(huì)更進(jìn)一步地加深對(duì)拳理、拳法、拳勢(shì)的理解。

　　要想在明理的大道上有所進(jìn)步，除了持之以恒、風(fēng)雨無(wú)阻地練習(xí)和長(zhǎng)期的默識(shí)揣摩而別無(wú)它途。師傅常常給我們講太極前輩傳下來(lái)的一句話：“一遍不忘、兩遍熟，三遍四遍長(zhǎng)功夫”。就是說(shuō)從練習(xí)的角度講，每天最好連續(xù)練習(xí)拳架三到四遍，才會(huì)有利于功夫的進(jìn)步。當(dāng)然如果時(shí)間有限，或者僅限于鍛煉身體，每天一遍兩遍也未嘗不可。而“默識(shí)揣摩”也是太極前輩們流傳下來(lái)的行之有效的習(xí)拳方法。默識(shí)揣摩者，乃時(shí)刻不忘將自己的拳勢(shì)、拳架與師傅的拳照、視頻，進(jìn)行靜態(tài)的、動(dòng)態(tài)的對(duì)比，尋找自己的拳架和招式與師傅的差別，發(fā)現(xiàn)不足和差距，隨時(shí)糾正，天長(zhǎng)日久，直至與師傅的拳架和招式一致或至少是凝似。本人認(rèn)為，將默識(shí)揣摩作為一種練拳的方法，一是可以保證正脈傳承，二則默識(shí)揣摩本身就是一個(gè)達(dá)到明理的正途和捷徑。

　　要將師傅面授的效益最大化。每次接受師傅的培訓(xùn)期間，與同門(mén)師兄弟一起練拳，都會(huì)感覺(jué)特別好，立身中正安舒、連綿不斷、虛實(shí)分明、心靜體松，一兩趟拳走下來(lái)，整個(gè)人感覺(jué)特輕松、爽快。離開(kāi)師傅之后，回家自己練拳的感覺(jué)就會(huì)略遜一籌，離開(kāi)師傅再久一點(diǎn)，拳架、招勢(shì)就會(huì)慢慢的走形。師兄弟之間交流，大家都有這種感受。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？除了心理因素之外，更主要的是我們的拳架還沒(méi)有完全定型，最少是身明還沒(méi)有達(dá)到一定的層次，所以每當(dāng)我們剛剛接受了師傅的指導(dǎo)或者還在師傅身邊的時(shí)候，會(huì)感覺(jué)拳會(huì)練得比平時(shí)要好，一但離開(kāi)師傅，有些東西又慢慢地還回給師傅了。正是這種現(xiàn)象說(shuō)明了默識(shí)揣摩的重要性，因?yàn)槿说挠洃浭菚?huì)衰退的。要想在明理的道路上有所進(jìn)步，要想抵消人衰退的記憶。在條件允許的前提下我們應(yīng)盡量多地與師傅在一起，接受師傅的直接指導(dǎo)。但是每個(gè)人的具體情況不一樣，加上諸多的客觀條件的限制，我們每一個(gè)人能與師傅在一起的時(shí)間、次數(shù)又必然是有限的。那么如何充分發(fā)揮每一次與師傅在一起效用，都是值得我們每一個(gè)學(xué)拳的人去考慮的。個(gè)人認(rèn)為要想每次師傅面授的效率達(dá)到最大化，每次培訓(xùn)班的課堂或者是課后必須做好筆記，筆記的內(nèi)容和形式因每人的具體情況各異而有所不同。