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練太極,“命門后撐”到底有多重要?

摘要:練太極拳達到氣沉丹田,意守丹田,不是目的,而后撐命門穴,讓脊背鼓脹,使丹田生發(fā)之氣遍走全身,使氣血通暢,內功上身,防身健身,才是最終目的。

  太極重命門,氣功重丹田。練太極拳要時刻注意發(fā)揮命門穴的樞紐作用,命門穴是全身重心之所在,執(zhí)中達四旁,勁貫脊中,力由脊發(fā),命門穴為原動力之源泉,知命門方可知太極了。

  練太極拳達到氣沉丹田,意守丹田,不是目的,而后撐命門穴,讓脊背鼓脹,使丹田生發(fā)之氣遍走全身,使氣血通暢,內功上身,防身健身,才是最終目的。因此,只有氣沉丹田,意守丹田,氣多了,才能后撐命門穴,使丹田生發(fā)之氣遍走全身。“氣撐命門”后,內氣上行貫大椎、肩、肘、腕,內氣下行貫穿胯、膝、足跟,方能做到“一動無有不動”的完整協(xié)調境界。

  一、太極拳一身備五弓

  “一身備五弓”指的是身軀猶如一把弓,兩手為兩把弓,兩足又為兩把弓。五弓合力即為全身的整體勁。五弓協(xié)調,觸之則旋轉靈活,能蓄能發(fā),能屈能伸,連綿不斷,滔滔不絕,剛柔相濟,陰陽調和,對健身和推手都起著很大作用。

  身弓以腰為弓把,啞門(頸椎第一節(jié))和尾骨(長強穴)為弓梢,上下對稱,對拉拔長,相系相吸,增強彈力。身弓備,則腰部柔韌有彈性,立身中定而下沉,上于“啞門”虛豎,大椎鼓起,下于尾閭骨前送,起到方向舵的作用。

  手弓以手為弓把,以意注于肘節(jié),使勁沉著松靜有定向,手腕和項下鎖骨為弓梢。手弓備則伸屈隨意,粘連走化自如,懂勁而得機得勢,處處能整體協(xié)調而不散亂。

  足弓以膝為弓把,胯骨與足跟為弓梢。足弓備,則膝關節(jié)有力而微前挺,胯骨松沉而后撐,臀部與足跟齊,把臀部之勁貫至足跟,兩足跟氣往下沉而勁自然往上翻,腰腿之勁自然上下相系相隨,做到勁起腳跟,主宰于腰,通于脊背,形于手梢。

  五弓合一是全身內外整體練法的必然要求,也是“勁”以曲蓄而有余的必要條件。練拳和推手的過程,每站一勢,必須檢查是否五弓俱備、是否形成既能“八面支撐”又能“八面轉換”的蓄勢。“八面支撐”是穩(wěn)固厚重,“八面轉換”是旋動靈活。只有周身勁整而弧形走化,直線發(fā)勁,就能做到“機由己發(fā),力從人借”。

  二、命門穴為主弓的重要位置

  命門穴位于兩腎之間,屬督脈,有生命之門,先天之根本的含義。命門穴與任脈的神厥穴(肚臍)又前后對稱,與腰的帶脈又纏繞一周。帶脈的循行路線較為簡單,起于季脈肋下方,橫繞腰腹周圍,前平臍,后平十四椎。帶脈的“帶”字,含有腰帶的意思,因其橫行于腰腹之間,統(tǒng)束全身直行的經脈。足部的陰陽經脈都受帶脈的約束,帶脈與沖、任、督三脈的關系極為密切,腰腹部是三脈脈氣所發(fā)之處,又為下丹田真氣之所在。南少林火功推拿研究所提示:下丹田在臍內一寸,一般位于臍和命門三七開,位于大椎和會陰穴也三七開,符合黃金分割線0.618的優(yōu)選關鍵數字,順應先天自然之規(guī)律。因此,只有氣沉丹田,意守丹田,命門穴后撐等練功身法,就能通過神厥穴深部的經絡網,使丹田生發(fā)之氣遍走全身,起著整體功能的調節(jié)作用。

  三、命門穴的調節(jié)機理

  “腰為第一主宰”,說明了太極拳主弓的重要性。主弓弓把“命門”是帶動四肢弓的綱,通過主弓節(jié)節(jié)貫穿及上下肢的調節(jié)協(xié)調,也就是“命門”調節(jié)上行與大椎、肩、肘、腕貫穿,對拉拔長,相系相吸。同時,“命門”調節(jié)下行與胯、膝、足跟貫穿,對拉拔長,相系相吸,周身身法處處聯系起來,方能做到“一動無有不動”的完整協(xié)調境界。

  具體操作上,用意把“命門”后撐,先取得前足蹬回的反作用力,與后足蹬力成為力偶,故“命門”向后撐實,即前足從地面反作用力而來。后坐時則反之,“命門”注后拉,是從后足前弓取得地面反作用力與前足反作用力成為力偶而來,后足蹬力主動催迫前足的反作用力而成為力偶,向前退后都成為左旋右轉的力偶,立身中正不偏,四面轉換,八方支撐,無不順遂。如果單純只考慮抽胯,只能從股關節(jié)的力偶轉動,不能與上體協(xié)調解決周身一家。“命門”則能為上下統(tǒng)領的總關要,掌握主弓的整體調作活動,照應上下肢四弓的協(xié)調活動,發(fā)揮主弓為中心點的彈力作用,在推手時能化能發(fā),能粘能走,變化無窮。

  除了“命門”后撐之外,還必須注意“命門”向左右旋轉或前后位移。拳論十三勢歌中指明:“命意源頭在腰際,變換虛實需留意。……刻刻留心在腰間,腹內松靜氣騰然”。這高度概括了腰腹部意氣變換調節(jié),以命門穴作為調節(jié)全身平衡的軸心。在推手時,從接觸點感知對方來勁之后,根據對方的勁路首先進行命門的內換,然后調整身體的各部分和各關節(jié),一動無有不動。

  一動全動并不是單純接觸點的移動,如果不首先從命門變換虛實,而單純上肢的移動,馬上由手作出反應,這就會犯了“梢動”的毛病。羅基宏先生提出解決“梢動”的毛病,“勁先由里邊變換,才能知己知彼,達到人不知我,我獨知人的懂勁功夫”。命門穴里邊變換,包括命門穴向左右及前后的位移,命門穴的轉動,其位移及轉動量的大小根據對方的勁路決定,命門的位移及轉動帶動身體四肢各關節(jié)作出調整反應,為化勁和發(fā)勁作好準備,使對方感覺不到我方內勁的變換,而實際我方巳把對方的力引上球面的切點拋出。所謂“四兩撥千斤”,也就是這個道理。

  由此可見,太極拳運動一身備五弓,五弓的運轉構成太極立體圓運動,而腰脊命門穴則起立體圓心的樞紐的作用。在推手時,意貫命門,注意命門后撐位移及虛實變換轉動,通過命門穴調節(jié)上下肢十二個關節(jié)貫串,螺旋型纏繞絞轉,把對方引上立體圓面切點,五把弓合一集中發(fā)勁,如箭直線發(fā)射,可見命門穴在練功和推手時都起著重要的樞紐作用,這是外型動作難于覺察到,只能在練功和推手的過程中自我感知。

  以上主要是從人體經絡、幾何角度和人體力學等方面分析太極拳運動等多方面的基本原理。

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