網(wǎng)上看到這樣一篇有關(guān)腰胯之軼事。先不辨文中軼事的真假，且信它腰胯的重要性。文中有一段內(nèi)容是這樣敘述的：

　　近代太極拳重要人物楊露禪，教了吳全佑功夫，是為吳氏太極拳之始，后來(lái)?xiàng)盥抖U告老回鄉(xiāng)，吳全佑尾隨不舍，楊便下轎對(duì)他說(shuō)：“我當(dāng)天發(fā)誓，全部功夫都已教你，沒有一招留下，總之你記住‘圈內(nèi)打人，圈外推人’便是。”

　　所謂圈內(nèi)即盆骨發(fā)力范圍，所謂圈外即盆骨發(fā)力范圍以外。太極拳不是只以柔勁化解人家來(lái)勢(shì)的，它可以發(fā)勁打人。而力量的終極來(lái)源就是盆骨，換句話說(shuō)就是腰胯(原文該提法不夠準(zhǔn)確，骨盆系胯中一部分，并不完全等于胯——筆者注)。

　　人體最大塊的骨頭是盆骨，而太極拳正是用盆骨來(lái)打人，這是厲害之一；盆骨的發(fā)力，外表上不易看清楚，所以對(duì)方被打得折肢斷臂，仍不知何事，這是厲害之二(基于如此原因，有些拳師流傳“教拳不傳胯，傳胯師傅差”之說(shuō)，把胯的練法與用法視為珍貴的守功東西，傳授腰胯要領(lǐng)時(shí)，不愿多作分解，顧慮徒弟把胯練好了會(huì)在功夫上超越自己——筆者注)。

　　林泉寶先生在《武當(dāng)太極拳行功心悟》一文中講到一個(gè)有趣的故事。以前有一伙強(qiáng)盜在江河中搶劫客船財(cái)物，并把船上所有的人捆綁手腳后拋向江中，許多人雖會(huì)游泳但均因手腳被困而溺死，唯有一人用海豚式游泳自救而生。通常我們習(xí)慣于蛙泳、自由泳、仰泳、蝶泳，這些姿勢(shì)都是以手腳的動(dòng)作來(lái)游劃，而豚泳是以身體的扭動(dòng)來(lái)前進(jìn)的，可不依靠肢體的動(dòng)作。雖然游泳和太極拳并無(wú)直接的聯(lián)系，但這個(gè)故事對(duì)我們練習(xí)太極拳強(qiáng)調(diào)“以身領(lǐng)手”，以身法統(tǒng)帥太極拳走架揉手，是有一番啟迪的。

　　太極拳的所有動(dòng)作，初級(jí)時(shí)是以手領(lǐng)手，也就是以手指揮整個(gè)太極拳運(yùn)動(dòng)。然后是以身領(lǐng)手，就是身法主宰全身的運(yùn)動(dòng)，每一招一式，一切運(yùn)動(dòng)之主宰皆由胯節(jié)指揮。

　　太極拳名家鄭悟清先生曾經(jīng)有一個(gè)比喻，以說(shuō)明胯在太極拳中的重要地位。他深入淺出地說(shuō)：木偶戲是中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，當(dāng)木偶在舞臺(tái)上表演各種動(dòng)作時(shí)，都是用臺(tái)下演員的手來(lái)指揮，演員的手拉得越好，木偶表演得越精彩。太極拳的胯動(dòng)作也是同樣道理，一切動(dòng)作的變化莫測(cè)全依賴胯的動(dòng)作。以胯根為主宰，牽連發(fā)動(dòng)全身運(yùn)動(dòng)。通俗點(diǎn)說(shuō)，通過(guò)用意不用力方式使胯骨部位的收束、開張以及旋動(dòng)整合起來(lái)，帶動(dòng)周身骨骼聯(lián)動(dòng)出擊，化節(jié)節(jié)分開，發(fā)節(jié)節(jié)合攏，就是這樣依靠胯部運(yùn)動(dòng)來(lái)發(fā)力傳勁。譬如出右手，而不是右手要出擊，乃是由胯襠(襠指會(huì)陰部分和兩大腿根內(nèi)側(cè))把手擊出。再如要收回右手，也是胯襠把它收回來(lái)。收與放全憑胯間。又如推手練習(xí)，對(duì)方用手封住我的左手并向我中心發(fā)勁，而我雖然被對(duì)方封著左手，但我的胯襠已轉(zhuǎn)換，左重則左虛，右重則右杳，不進(jìn)則已，如進(jìn)必使其落空，因?yàn)槲业纳矸ㄒ呀?jīng)改變，重心也變了，并相機(jī)得勢(shì)用勁使對(duì)方失去重心跌出。

　　太極拳理曰“不得機(jī)不得勢(shì)時(shí)，腰腿求之”。應(yīng)該是腰腿間求之。腰腿間是胯，其位置格外重要。腳把地面的反作用力通過(guò)膝蓋送到了胯上，松胯便可在剎那間將力量送到腰部。不能松胯將會(huì)瞬間斷勁，功虧一簣。會(huì)松胯可卸掉對(duì)方來(lái)力之一部分乃至一大部分，降低了自身的重心，使下盤穩(wěn)固，為襠走下弧創(chuàng)造了條件；可加大腰部轉(zhuǎn)動(dòng)的幅度，便周身協(xié)調(diào)；松胯是形成渾圓之力的必要條件；松胯有利于調(diào)整身法、步法、得機(jī)得勢(shì)使下肢運(yùn)行變得輕靈。

　　松是太極拳的靈魂，整個(gè)放松功夫最難練的部位應(yīng)是中、下盤，就是胯、膝、踝。尤其是胯，因?yàn)榭枋且话闳肆?xí)慣承載力量的地方，可能是倚賴骨盆大的緣故吧。大多數(shù)人用胯吸收身體上半身的重量，再加上姿勢(shì)有種種毛病，所以部分人練得腰酸背痛，脊椎受傷。通常胯放掉的力量會(huì)跑到膝蓋上，若膝蓋沒有放掉從胯轉(zhuǎn)移過(guò)來(lái)的力量，就容易損傷膝蓋(意即膝關(guān)節(jié)，由股骨下端、脛骨上端和髕骨構(gòu)成，是人體較大又較為復(fù)雜的關(guān)節(jié))，進(jìn)而阻礙練功的深入。

　　因?yàn)橄リP(guān)節(jié)受傷后，輕則影響走路行動(dòng)，重則需要找醫(yī)生治療，練拳行功難以真正心靜體松，專心聚神。如果進(jìn)一步把膝蓋力量放掉，轉(zhuǎn)移至踝(又稱踝關(guān)節(jié)，由脛、腓兩骨下端與距骨滑車構(gòu)成)，就進(jìn)入落地生根的階段了。對(duì)于推手、散手技擊而言，一是借人之力；二是借地之力。要練到胯松透的境界，才能把膝蓋力量通過(guò)踝關(guān)節(jié)、涌泉穴放入大地。

　　對(duì)于初學(xué)太極拳的愛好者來(lái)說(shuō)，欲練松胯就先要明白胯的部位。在生理學(xué)上所謂的胯系指股骨上節(jié)，大腿的折疊下陷處。換句話說(shuō)，我們通常把腰和腿之間的部分叫做胯。胯關(guān)節(jié)由骶髂關(guān)節(jié)、髖關(guān)節(jié)、髖骨與脊柱的韌帶聯(lián)合、恥骨聯(lián)合、骨盆等部分組成。練松胯的重點(diǎn)之一是體悟搖臀蕩胯。所謂搖臀是以臀部一側(cè)胯關(guān)節(jié)為圓心，以骨盆為半徑的旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)；蕩胯則指弧線提胯和弧線落胯運(yùn)動(dòng)。放松骶髂關(guān)節(jié)對(duì)加速松腰起到重要作用，行拳時(shí)從大腿根部放松，注意操練髖關(guān)節(jié)的柔韌性和靈活性，這樣達(dá)到開活兩胯的作用。如果練拳時(shí)真的松開胯，尾閭就如一個(gè)鐘錘，向左偏時(shí)左胯落，同時(shí)右胯蕩起；既而有右胯落時(shí)尾閭已經(jīng)靠過(guò)來(lái)了，由胯帶動(dòng)全身直至手指、腳下涌泉。放松腹股溝和會(huì)陰穴、松腰斂臀(亦俗稱塌腰)對(duì)松胯圓襠亦起到較大作用。另外注意胯關(guān)節(jié)和臀部肌肉要放松，不能死頂骨盆，夾僵胯部。

　　松胯起碼要達(dá)到兩個(gè)目的：一是輕靈，通過(guò)胯關(guān)節(jié)的肌肉韌帶合理收縮舒張，胯關(guān)節(jié)的各骨關(guān)節(jié)能靈活轉(zhuǎn)動(dòng)，不產(chǎn)生輔助肌肉韌帶做負(fù)功的現(xiàn)象；二是松腰沉穩(wěn)，通過(guò)松胯更好地松腰，以身帶領(lǐng)肢體內(nèi)外運(yùn)動(dòng)，恰到好處地使意、氣、勁合一，能使身體協(xié)調(diào)完整，松而不懈，沉而不僵。

　　對(duì)形體而言，堅(jiān)持科學(xué)、系統(tǒng)的鍛煉，長(zhǎng)期活動(dòng)可使胯范圍諸如骶骼關(guān)節(jié)、髖關(guān)節(jié)等關(guān)節(jié)軟骨增厚，肌腱、韌帶增粗，在骨附著處直徑變大，膠原纖維量增加，從而提高胯關(guān)節(jié)的抗拉能力及穩(wěn)固性。通過(guò)放松伸展性練習(xí)，既可使參與關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)的原動(dòng)肌力量得到增強(qiáng)，又可使對(duì)抗肌的伸展性提高，與此同時(shí)關(guān)節(jié)囊、韌帶等軟組織在力的作用下伸展，增大了關(guān)節(jié)的靈活性，提高了關(guān)節(jié)的運(yùn)動(dòng)幅度，太極拳運(yùn)動(dòng)的重心變換離不開胯關(guān)節(jié)的有效活動(dòng)。

　　對(duì)修煉太極拳內(nèi)功而言，以胯襠為主宰的行拳練功，使之以身領(lǐng)手，引動(dòng)腹內(nèi)的太極輪轉(zhuǎn)。一系列的上下相隨、內(nèi)外相合、連綿不斷，皆由此而成。陰陽(yáng)、虛實(shí)以及丹田呼吸全賴胯襠之運(yùn)轉(zhuǎn)，在外是拳架、揉手(亦俗稱推手)的練習(xí)；在內(nèi)則是丹田的運(yùn)轉(zhuǎn)。最后練就心意合一，由丹田統(tǒng)帥整個(gè)身體的運(yùn)動(dòng)。勁力的基礎(chǔ)在腳下，起動(dòng)能的來(lái)源是腰胯。胯根是軸心，帶動(dòng)各關(guān)節(jié)進(jìn)行運(yùn)動(dòng)。襠勁轉(zhuǎn)圈由外達(dá)內(nèi)，由內(nèi)達(dá)外，渾然一體。

　　襠圓胯撐(中級(jí)階段)和松胯活襠(高級(jí)階段)這兩句話，似乎不難明白，但練到位卻是不易。這里拋磚引玉，供同道參考。

　　本文運(yùn)用舉例皆指楊式太極拳，簡(jiǎn)單介紹如下：

　　一、縮胯

　　縮胯是由前腳至后腳的髖骨和肌肉韌帶向后向內(nèi)收縮，與腰腿合胯為一，而不是屈胯凸臀?？s胯在以守為攻(前半部分為防守，后半部分為進(jìn)攻)的動(dòng)作中運(yùn)用較多。一般情況下前半部分做縮胯動(dòng)作，既能形成身整退化，又能使下盤穩(wěn)于泰山，并為后半部分進(jìn)攻發(fā)勁提供足夠的動(dòng)力距。縮胯用于如封似閉、倒攆猴、海底針，或是其他弓步轉(zhuǎn)為半馬步的動(dòng)作。

　　二、落胯

　　落胯是指在放松腹股溝的狀態(tài)下，髖骨和肌肉韌帶向下落。落胯時(shí)前腳宜內(nèi)扣一些，在胯關(guān)節(jié)松開時(shí)腹部下沉。胯以下肢體松沉至涌泉穴，胯以上肢體向上領(lǐng)勁(即虛領(lǐng)頂勁)。要落胯沉穩(wěn)與腳蹬腰發(fā)協(xié)調(diào)順達(dá)，才能形成足夠大的反彈力，在穩(wěn)固的下盤支撐下將勁道作用于目標(biāo)上，產(chǎn)生預(yù)期的發(fā)放效果。落胯應(yīng)是放松境界的層次，而非表面姿勢(shì)的技巧。因?yàn)榧记蔁o(wú)論多高，擺出的落胯一旦受到外力，仍習(xí)慣本能地去頂。然而進(jìn)入松透的落胯，外力進(jìn)來(lái)不是被吞入身體，就是被輕松化掉。接勁就是落胯，落胯要敏捷。落胯用于攬雀尾、栽捶、指襠捶等動(dòng)作。

　　三、坐胯

　　坐胯是指在落胯的基礎(chǔ)上，臀再加點(diǎn)下墜的意思。下墜的時(shí)候胯不能挺出去。坐胯時(shí)立身中正，臀部肌肉、胯骨自然下垂。膝蓋要朝著腳尖的方向微微頂一點(diǎn)兒，實(shí)腳尖有回扣之意。要體悟下肢在放松狀態(tài)下的對(duì)拉，要領(lǐng)做對(duì)了，腳尖、小腿肚、腿弓、胯根都會(huì)有沉脹的感覺。太極拳名家陳微明先生教授太極推手時(shí)指出：化勁首以松腰坐胯，以腰松沉之轉(zhuǎn)動(dòng)為主。坐胯用于攬雀尾、高探馬等動(dòng)作。

　　四、塌胯

　　塌胯與頂頭懸同是太極拳身法立身中正的重要規(guī)則，從作用上說(shuō)它與沉勁、化勁、發(fā)勁等關(guān)系密切，“太極拳多用弓箭步，初學(xué)塌胯，后腿髖關(guān)節(jié)必然緊張，很不自然，這正是不松的緣故。弓箭步的后腳，膝關(guān)節(jié)應(yīng)微曲，如彎曲過(guò)多，髖關(guān)節(jié)就達(dá)不到鍛煉的目的。但膝關(guān)節(jié)太直也不對(duì)。這真是說(shuō)來(lái)容易做時(shí)難，對(duì)于初學(xué)者的確是非師指難明的事。塌胯，在求髖關(guān)節(jié)的靈活，特別是在立身中正身體下的靈活。小腹是一身重心所在，所謂氣沉丹田、松腰塌胯、開襠、沉氣等等說(shuō)法，都不過(guò)是在強(qiáng)調(diào)降低重心而又靈活安穩(wěn)。在髖關(guān)節(jié)靈活之后，再加以腰部的旋轉(zhuǎn)自如，才可能化解對(duì)方的來(lái)力，安穩(wěn)不敗。一般化勁功夫不好的人，大多是沒有經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的塌胯訓(xùn)練，髖關(guān)節(jié)未能松柔靈活的結(jié)果。”運(yùn)用弓步時(shí)先落胯，后塌胯。塌胯時(shí)腰背部、臀部肌肉放松，胯骨自然下垂，胯骨與腳底涌泉穴形成弓勢(shì)。發(fā)勁時(shí)松腰塌胯，人就跌出去了。塌胯用于摟膝拗步掌、撇身捶等動(dòng)作。