從武術(shù)產(chǎn)生的第一天起，技擊就是它的核心功能，時(shí)至今日，技擊仍是不少武術(shù)愛(ài)好者追求的終極目標(biāo)。作為中國(guó)武術(shù)的大門派，太極拳最初具備的首要功能也是為了實(shí)戰(zhàn)技擊。我們縱觀創(chuàng)始人陳王廷披堅(jiān)執(zhí)銳掃蕩群氛的英雄豪氣，到陳長(zhǎng)興行走刀尖千里走鏢的一生傳奇，再到楊露禪戰(zhàn)遍皇府得譽(yù)“楊無(wú)敵”的封號(hào)，直至陳發(fā)科京都立場(chǎng)被武林尊為“太極一人”的威武風(fēng)采，展現(xiàn)給世人眼前的無(wú)一不是他們博大精深、變化莫測(cè)的太極拳技擊神功。

　　除了技擊的基本要點(diǎn)“快”“準(zhǔn)”“狠”之外，太極拳獨(dú)有的技擊特點(diǎn)更引領(lǐng)了格斗術(shù)在基本訓(xùn)練和戰(zhàn)略思想上的升華，斯技旁門甚多，雖勢(shì)有區(qū)別，概不外乎壯欺弱，慢讓快耳。有力打無(wú)力，手慢讓手快，皆是先天自然之能，非關(guān)學(xué)力而有為也。察四兩撥千斤之句，顯非力勝，觀耄耋能御眾之形，快何能為。這段太極拳論指明了技擊訓(xùn)練追求的最高境界，完全顛覆了以力量、速度取勝的原始本能優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造出柔能克剛、靜可制動(dòng)的神奇效果。

　　太極拳技擊格斗訓(xùn)練四步驟：

　　一、求內(nèi)：內(nèi)外雙修所謂內(nèi)家拳，即入手強(qiáng)調(diào)先以內(nèi)修為主，外修為輔的拳種。技擊格斗的物質(zhì)基礎(chǔ)是身體，因此太極拳要先以練內(nèi)培元為主，腎又是身體的先天之源，故心氣下降入丹田既可溫潤(rùn)本源，又因心火降燥而使人心氣平和，心火腎水相交氣化循經(jīng)入絡(luò)運(yùn)行而促進(jìn)臟器機(jī)能旺盛平衡，由此壯內(nèi)。以意行氣，以氣運(yùn)身，意氣身內(nèi)外相合，周身一家，同時(shí)輔以適宜的力量和速度訓(xùn)練，可以內(nèi)外同強(qiáng)。

　　二、循理：以理悟拳太極之理，陰陽(yáng)互根，拳法剛?cè)幔瑒?dòng)靜相參。初期訓(xùn)練，以柔為主，靜中求動(dòng)，不急不躁，無(wú)中生有，順其自然，從化僵為柔到積柔成剛，方能使柔用剛。由內(nèi)而外，內(nèi)外兼修，守中用中，不偏不倚，才能悟得太極精妙之處，所以推手訓(xùn)練之意又可謂之循理。

　　三、活練：由招求功所謂絕招，絕在得心應(yīng)手的變化。所以套路招法的訓(xùn)練，是從有形到無(wú)形、從有招到無(wú)招、從有圈到無(wú)圈的一個(gè)漫長(zhǎng)過(guò)程。練拳不練功，到老一場(chǎng)空，招式失去變化就成了死招，練招是為了練就信手拈來(lái)、應(yīng)對(duì)自然的無(wú)招境界，這種變化的能力就是“功”的核心部分。拳無(wú)定勢(shì)，法無(wú)定法，無(wú)招勝有招，這都是招式訓(xùn)練追求的最高境界。