不同于一般所熟知的氣功，自發(fā)功不拘束于練習固定招式動作，只要身心放松、平靜下來，當身體進入氣功態(tài)以后，就會隨著體內的氣流氣沖病灶，自動做出種種動作，這樣的氣功就是「自發(fā)功」。只要是活的人就有氣，有氣才會有活力。此外，還有一個很重要的因素就是「磁」如果磁變質或消失，生命就將受到威脅。我們的氣就帶有氣磁，人就是一個磁場結構。從氣功的角度來說，人體的健康，除了要培養(yǎng)氣的強度外，還要使人體的氣場有一個非常均勻的分布，要改善磁的質和量在人體內的分布狀況，就是要使身體中的氣達到氣漫周身的境界。

　　地球的地氣是重磁，它的速度緩慢，人體在這樣的環(huán)境下生存，體內的氣磁也必須與外界環(huán)境的磁速產生同步狀態(tài)，人體的磁場才會分布均勻，也才有均勻的推動能力，這樣身體才能保持健康。人們在生活的過程中，由于各種因素的影響，體內氣磁由重磁變成低重磁，磁速就會更緩慢下來，有時產生液化，或是固化作用，進而產生退化狀況，病態(tài)就會出現。一個人如果氣磁的速度強而快，身體就會健康，否則只有通過氣功的修煉才能加強磁速了。

　　元氣就是人體的氣磁，也就是人體的靜電磁，到達頭部就變成生物電，通過思想產生生物電波，丹田的元氣需要固本作用固化磁場;丹田本位也就是固化磁場的能量儲藏庫。電波經過丹田，配合思想運作而產生能量與磁，這也是我們以更科學的角度來看待氣功與人體的關系。了解人體磁場的特性后，對氣功的導引與啟動有很大的幫助。

　　自發(fā)功的特色：

　　◇是人的本能：自發(fā)功是每一個人天生就擁有的本能。只要愿意嘗試，絕大多數的人都能夠發(fā)揮這種生命原有的本能。進入氣功態(tài)練自發(fā)功。

　　◇練功方式最自然、最簡單：進入氣功態(tài)之后，完全順其自然，任由內氣帶動就行了。你只是讓身體完全順著氣而動，氣要帶著怎么動，就隨它去動。就這么簡單！不必刻意學、不必記任何招式。在氣的帶動下，自然就會做出千百種招式與動作。每一個動作，都是由內氣帶動而做出來的，其原理在于氣沖病灶，身體哪里有淤堵，內氣就會沖淤堵部位，每個人身體病灶不同，出現的動作反應也就不同。

　　練功三原則：松、靜、自然

　　練習氣功前必須掌握松、靜、自然，三個基本原則，才有可能出現氣功現象或稱氣功態(tài)。閉上眼睛，身心保持松、靜、自然，（多作練習）幾分鐘之內就可降低腦波頻率，也可引發(fā)「氣功態(tài)」出現，「氣功態(tài)」是練氣功時氣機發(fā)動穩(wěn)定后的狀態(tài)稱之「氣功態(tài)」。

　　「氣功態(tài)」是一種內氣系統（人體內的電磁振蕩系統─人體本身就是一個小磁場），一種內氣運行的特殊狀態(tài)，此時內氣的運行量激增，生理活性提高，因此可以強身、怯病、保健、養(yǎng)顏美容、減重。

　　進入氣功態(tài)后，內氣在經脈中加強運行，產生一股內力，由內而外帶動身體配合功法產生各種高深的氣功動作。這就是氣功動功與靜坐氣功的成因。

　　松就是全身放松，靜就是思想安靜，自然是指意念、姿勢與呼吸都要很自然；煉功前，先調息一下呼吸，以緩慢細長的呼吸方式，來促使身體四肢的放松，感覺周身如棉絮一樣柔和。切記！千萬不可將全身緊繃或眉頭深鎖，且胸部不可有緊迫感而造成胸悶現象。全身放松的定義在于：不（有意）聳肩、不（有意）挺胸、不（有意）收腹、不用任何勉強的姿勢來維持外觀。另外思想意識、精神狀態(tài)的放松也是必備的。頭正頸直，身體自然下垂，舌尖上卷輕抵下顎，讓腦子安靜平和下來，徹底放松；人體放松后，能量的消耗量自然減少，全身儲備能量狀態(tài)增強，有利于機體功能的調整與修復，從而達到增進健康的目的。

　　松靜為主：「松」，是全身各個部分的放松；「靜」，是大腦的安靜，所以亦可以說松是達到靜的一種手段。松在初練功時不易達到完善地步，練功稍久就可以掌握，重要的是松必須任其自然，切不可強性進求，否則就不利于練功。靜是將注意力高度地集中在一點，練功時必須有這一點念頭，如無念頭就是睡熟了。但一有二個念頭在矛盾，那就是緊張，所以除了練功這一念頭，不應有任何雜念。

　　意氣結合：這是意識和呼吸的配合，練功時氣要柔和自然，所謂「綿綿若存」，意要專一，卻又不能用力而過于注意，應在有意無意之間。初練氣功以為是練呼吸，一味著意于延長呼吸，這就違反了意氣結合的原則，因為最重要的是氣要意來領導，能以柔和的呼吸隨著專一的意識悠悠地前進，呼吸自然會深長。

　　「內經」說：「精神內守，病安從來?！惯@「精神內守」實際上就是內功鍛煉的特點。一般人在練功中經常處于一種無思無慮、精神內守的狀態(tài)，于是內部抵抗力就會逐漸增強，久病逐漸減輕。經過相當時期后，健康就可以恢復，局部病灶也可以痊愈。因此，氣功療法可以說是一種自我鍛煉的整體療法。它是通過全身健康情況的改善，達到另類治療的目的。