愛因斯坦曾說過，科學發(fā)展就好比吹氣球，氣球的里面是已知的知識，氣球的外面是未知的世界。已知的越多，氣球的體積就越大，它所接觸到的未知世界也就越大越廣闊。隨著科學技術的日新月異，二十一世紀將是一個科學發(fā)展的黃金世紀，也是人們不斷向未知世界探索擴展的時代。作為浸潤在太極拳藝的愛好者，我認為有必要在此把自己幾十年來的對太極拳藝的認知、體會與大家交流一下。在未展開論題前，我想闡釋一下我寫本文的目的，不求詳盡無缺，而是表達一種我深入而持久的信念，即關于太極拳藝術化的教學探討，一種由個體自由感受發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造的感悟，提出一種革命性的教授方法，希望能為太極拳這門中華民族的古文化精華，全人類應共享的強身健體、修身養(yǎng)性的藝術，開辟一種新的前景，作一份微薄的動力，使這一股沁人心脾的清泉匯入百川而僅僅起到啟發(fā)作用。

　　太極拳術自古就被人們認為是一種深奧難學的武術，它在技擊中會使人感受到一種匪夷所思的能量勢道，柔軟時它使對手感到人體漂浮感，而不知因何而起，如沐春風吹拂，使人站立不住，猛烈時能使人似投入大海，波濤洶涌，天旋地轉，不辨東西，驚恐萬分，攝人心魄，轉眼被拋擊出去，奇妙無比，其高深莫測確實令人神往。而研習者眾多，成功者究其原因，大凡習練者多從外形上模仿，惟妙惟肖，曾未有人從精神意識上來探討過太極拳術的能量來源，即便有也秘而不宣，故造成目前的局面。今天我斗膽想把太極拳術提高到一個新的高度來與大家探討，即就是把他與其他書法、繪畫、音樂一樣藝術化利用其的共性、藝術性這個高度來研究探討它的特性，切入其中心實質，把其外形動作暫且擱置一邊，專門研究其的內在精神世界，太極拳意識的創(chuàng)造性如同畫家作品線條、色彩所描繪的物體，情景是為畫家精神世界服務的，如果一幅畫沒有其內在的精神，即使其線條再流暢，色彩再華麗，場景再逼真，充其量也只能達到一流畫匠資質，它甚至還不如現(xiàn)代科技的一張照片、一幀攝像。在太極拳中自古就有一句諺語：“師傅領進門，深造靠自己。”藝術是不能教的，能做的一切只是給他指引出正確的方向。一個太極拳師傅決不能把自己作為照像底片，隨意翻印出無數相同的底片，即便一張也不行，如同戲曲界雖有各門各派惟妙惟肖的學徒，但不過雷同，本質上決不一樣，太極拳術也如此流派眾多，多少年來造詣能達到創(chuàng)始人水準的絕無僅有。為什么？因為在五彩繽紛的中國武術中太極拳最具藝術特性，其精神中的抽象意識思維無定式是隨著各人的生活環(huán)境中文化層次，思想道德，領悟能力不同而各個不相同，各人需要自我設計、自我創(chuàng)造，從大自然中不斷感悟，提煉自己的精神世界，不斷提升自己對太極拳藝術的境界，太極拳的境界如同其他藝術一般隨著你對宏觀、微觀的認識而進化無止盡，從學拳至化拳，無拳無架無形無式與宇宙合而為一，練成處處皆太極，奔向太和。

　　近年來有幾位很有能力的人不甘心看著太極拳藝變成機械地無內涵的廣播操，想找出一種比較合適通俗的方法來解釋太極拳難學的問題，他們的技巧各不相同，提議過各種各樣的改良方法，把拳式的套路改之又改，最終把原有的一百多個動作改為十幾個動作，但是他們所根據的差不多全是些互不關聯(lián)的方法，未切中要害，把重復的練習舍去，精簡了不少，且不知這違背了學藝的熟能生巧的原則，武術界有一句俗語叫“拳打千遍始純熟”，藝術界有一句“臺上一分鐘，臺下十年功”都是指同一種有效學習方法，反復記憶才能深入潛意識中，才能隨心所欲，用之自然不著痕跡，關鍵是領悟力“悟性”，太極拳是一門藝術，靠悟性而傳授太極拳更是藝術中的藝術，難中之難，我們要探討尋找的也正是此點。

　　人與自然環(huán)境的許多樹木的境遇有許多相似之處，一棵種植果樹能從自己的樹干上自行生長，而一棵野樹則在未經過園丁的嫁接、整枝、灌溉之前是不會結出甜美的碩果來的。同樣一個人，雖自然生長也能長成人的形狀，但是，若非先把社會道德、倫理、生活科學常識灌輸到他的身上，他就不能長成一個理性的、聰明的、有操守的公民，過去曾發(fā)現(xiàn)“狼孩”事例，就是一個最好的佐證，由于與狼一起生活，雖然保持人的外形，卻失去了人的特性。雖然以后人們費盡了心思，對“狼孩”進行強化教育，最終還是無法如愿全部恢復成一個正常人。

　　這說明一切事物的本性都是弱小的時候容易改造，容易成型，但長硬成熟以后就不容易改變了。訓獸師要想把某一種動物訓練成能上舞臺的演員就必須在它們還很小的時候就選來作這種用途。園藝師要使樹樁成型也需要從幼樹開始整形，否則他們便會勞而無功。在人的身上，唯一能夠持久的東西是從少年時期吸收得來的，因為這一時期人的求知欲望正在沸騰，思維敏捷，記憶很牢固，如同一張白紙能在上面畫最美好的圖畫。一個活潑的心理如果不去從事有用的事情，它便會從事無用的甚至有害的事情，正如田地不去耕種，叢生的野草便會滋生一樣，一旦形成規(guī)模去除它就必須付出百倍的辛勞，要想徹底讓它寸草不生，那還得費上幾個春秋才能如愿。

　　但從人類學的觀點來看，人生無常。一個人能從小受到良好的教育與正確思維方法固然好，但無法做到人人如此，如同一個人在不幸事故中四肢殘缺了一肢，他就得缺著那一肢過一輩子，他就得適應環(huán)境，修正自己的生活方式，繼續(xù)工作著生活著，也有許多人應此而發(fā)掘了自己的潛力成為某一專業(yè)的佼佼者。我們在日常生活中也常有耳聞，不勝列舉。習練太極拳也如此，能自幼學習，固然好，養(yǎng)成合理的反應，深入到潛意識中省去年齡大了再習練時，糾正的百倍辛勞，但已經年齡大了怎么辦，那也不必灰心，可進行“因地制宜”的自我設計，如同肢體殘缺一樣，合理組合優(yōu)化設計，關鍵是發(fā)揮自己的特長挖潛，自己觀照自己，了解細化自己的優(yōu)缺點，重新評估，在思想觀念上獲得重生。只要有心有毅力，不怕辛勞必成正果。太極拳是一門藝術，是一種境界，其根在于能力、能量的轉換上，如同我們日常生活中的光能、熱能、電能、勢能。只要你掌握一定知識和器具（也即轉換技巧），世間萬物皆為我用，況自身乎！