輕，指練拳時身形動作隨心所欲，身、步、手達到一種很自然協(xié)調，流暢輕快，如玉樹掛寶衣迎風飄蕩的自然輕靈又不被飄走。

　　這里的輕并不是指輕飄飄無根的意思，是指我們的身形、動作，每一舉動都能夠隨心所欲，很熟練，不需要用思維去做指導；身、步、手已經達到很自然的協(xié)調，沒有任何受挫感，很流暢靈巧，就像在樹上掛著一條絲綢，一陣風吹來迎風飄蕩，風大了甚至會發(fā)出相互摩擦的聲音，就好像風吹樹葉發(fā)出沙沙的聲響，而且這種自然輕巧狀態(tài)不至于把衣服吹走，又能夠隨風所動，不是輕飄飄，而是有根的流暢，這種狀態(tài)稱為輕。

　　一個人能不能協(xié)調就看身體、步法、手、腳是不是能夠達到同步統(tǒng)一的狀態(tài)，而且也不需要很刻意地去協(xié)調，是在很自然的不經意間就能夠完成所有的動作，這種靈活出自于人體本能的敏捷。

　　靈，指練拳時心靜意靈，不糊涂，不恍惚，很清晰，意動形隨，身法、步法靈巧敏捷，進退縱橫無不隨心，身形動作運作準確。

　　心靜意靈指內在的心很安定，不受外界的干擾，我們的意動很流暢，心意都在體內，與我們的形合在一起，也就是形神合一。身、步法已經達到意到、心到、形到的層次，動作沒有一點僵緊笨拙，不論是前進還是后退，橫向還是縱向都能夠隨心所欲，動作中含有靈氣在里面，而不是死板。

　　總之，輕靈就是能夠做到無私無念，不用過多后天思維，我們的動作都能合乎規(guī)則，一舉一動所有的意、形、要領都同步到位，能達到輕靈的境界早已很熟練，我們的勁道在體內不散亂，想發(fā)就發(fā)，意、形已經達到高度統(tǒng)一，看上去如行云流水般連綿不斷，里面又很有章法很有節(jié)奏，該起伏的地方就像波浪一樣，又像魚在水里游，魚是有重量的既不會沉到底，又沒有飄浮在水面上，在水里它想怎玩就怎玩，這種狀態(tài)我們稱之為輕靈，即便是萬眾矚目時練起拳來依然能做到如入無人之境，就像進入沒有人的狀態(tài)一樣，我們的內心絲毫不受到外來的干擾。

　　輕靈體現(xiàn)在那些方面

　　心靜→心靜行動則能專，能悉心體認，處處能留心察覺。

　　練拳跟心態(tài)有很大關系，心態(tài)好不好會直接影響到練拳的水平。不論是平時自己練，還是上場比賽，這個心態(tài)起到關鍵作用，所以第一步是心要安靜，如果心很煩躁，很凌亂，練拳就會心不在焉，就不能專注于自己的動作，能專注于動作就能悉心體認動作，能用意識感知動作是不是到位，呼吸是不是舒暢。自己練拳心浮氣躁時先定一定，活動活動，給心念集中回來再開始練拳，心態(tài)好時靈感才能夠發(fā)揮，才能走到拳的境界里面去。

　　身靈→練拳時左顧右盼，進退縱橫，周身都要相隨勿散亂。

　　身靈就是指身體靈巧、敏捷，左轉就是左顧，右轉就是右盼，指的是身形的變化，左轉的同時留意到右邊，向右轉時留意到左邊，形神高度統(tǒng)一，如云手，像左轉是左肩左胯領勁，右肩右胯就跟隨，左顧右盼最簡單地講是：注意左右，就是練拳時要兼顧左右，都要到位，并不是單純的一個動作，而是太極拳整體的一個狀態(tài)。太極的五行分為左顧、右盼、前進、后退、定中，我們的“游龍戲珠”這一式把太極五行全部包含在里面。周身都要相隨勿散亂指練拳時一個眼神，一個動作或似停非停，形神合一，每個地方都要相隨，身形從上到下都不散亂，不要只顧上面，不顧下面。

　　如何才能做到周身輕靈

　　入手方法：→主向腰胯、腿、肩、肘、腕求之。

　　每一招、每一式都要做到動作、神意同時到位，腰、胯、肩等要領同步合一，留心體察每個動作是否做到位，從這里去求就能進入到身靈的境界。如有些初學者做云手的時候只顧得手，顧不得腳，這就叫手腳不統(tǒng)一。

　　氣斂→指形體松沉自然，呼吸通靈，周身貫串一體，氣勢含蓄，開合蓄發(fā)如意，外形端莊凝重，動作流暢無僵無滯。

　　呼吸通靈是指呼吸感到輕松、自然、順暢；氣勢含蓄，不是流于外在做作，而是有內涵在里面，叫做外柔內剛；開合蓄發(fā)如意指在做開合蓄勁展收時隨心所欲，聚也是發(fā)，發(fā)也是聚，發(fā)勁和聚勁是一回事，很自然，不需要過多地準備，這種蓄發(fā)才有更深一層含義在里面；周身貫串一體指動作過程中腕節(jié)、肩節(jié)、胯、腿、膝，甚至整條脊柱都要貫串成為一個整體；外形端莊凝重指練拳老練，不溫不火、不慌不亂、表情坦然自若，動作流暢，沒有一個地方有僵拙斷續(xù)之感，形體做到自然的松沉，動作過程中呼吸自然通暢，絲毫不受干擾。

　　勁整→周身勁力貫串一體，四肢百骸通透一氣，舉動虛實互換，隨心所欲，發(fā)勁有根源，身、步、手同動一致，無有散斷處。

　　勁整指周身不能松松散散，周身勁力貫串一體，四肢百骸通透一氣，如白鶴亮翅，一旋一按間把力打出去，四肢百骸周身通透一氣，一發(fā)力整個身步法很完整一體。

　　舉動虛實互換，隨心所欲，虛實：指重心的虛實轉換很自然，如捋手在前面的手為主手，為實，后面的手為副手，為虛，陰陽互應虛實隨時轉換，手就像個球，碰到哪里哪里就能化力，虛實變化在關節(jié)中就有互換，一碰就有，一受力虛實馬上變化。

　　神聚→動靜皆要精神貫注，形神合一，外莊重內安逸→一切的動主在胸中腰間運化，不在外面（不在四肢局部動作）。

　　我們做到內安逸了，才能越練越來精神，原來睡不夠，精神內守反而精力旺盛起來。奧妙在胸中腰間運化，呼吸安逸自然，在胸中的意思是胸部要放松，一切的舉動跟呼吸相對接，呼吸不順暢、不自然動作就會做不下去或氣喘。練拳要注意呼吸，感到呼吸不順暢，不自然了是因為胸部不夠放松的原因，所以練拳的時候胸部要松。要找到胸部放松的竅門是找嘆一口氣的感覺，胸部就會很舒暢。

　　在腰間運化是什么意思呢？一切的動都是以腰跨領，腰間處有命門，古人用詞比較隱蔽，不說完給你聽，光看字面你懂得很奧妙，但自己又悟不透，要老師言傳身教，解釋給你聽。如說主動在胯不在腰，這樣就很容易明白以腰胯領形動的內意，所以練拳就要私傳，以言傳身教才能得到真?zhèn)鳌?/p>

　　說“胸中”的意思是呼吸要順暢，不能憋氣，腰胯要領動，每次出拳都要以腰胯旋抖帶動打切線運動出去。有些人打直拳以為自己很用力了，其實只是手的力，沒有用腰間彈出去的力，這樣的力道就不一樣了，所有的動作都要靠腰胯來運轉。練拳的時候一定要安靜，精神要內守，意在命門就是在腰間運化，經常練我們的命門，可以使腎氣很好的開發(fā)出來，內在的氣質動力就夠強，神聚才有用，內在跟不上，就會無精打采。這種神聚不是外在看起來肌肉很有力很結實，這樣繃緊肌肉兩分鐘就會累，就不是我們說的意在腰間運化。也不能在局部四肢運化，腰全部硬邦邦，現(xiàn)在很多人練的就是這個層次，他自己以為很不錯了，實際上差太遠了，腰間運化的概念他都還不知道是怎么回事。

　　要做到輕靈之境就從這五個方面來總結：心靜、身靈、氣斂、勁整、神聚，這五點即意、形、氣、神、整，幫我們總結了太極拳的要訣。