在我們這個擁有五千多年文明的大國，經(jīng)典文化構(gòu)成了其中也許是最為堅實的一部分。不知有多少儒人雅士細(xì)嚼慢咽過“四書五經(jīng)”，不知有多少學(xué)人從“諸子百家”尋得人生的慰藉。但是這些經(jīng)典卻從不曾過時。它們總是在沉寂一段時間后又再次回到人們的視野，現(xiàn)在的“國學(xué)熱”部分地就說明了這點。

　　而談到國學(xué)，談到經(jīng)典，談到中國文化，有一本書我們沒法忽略，它語言之美，音律之和諧，思想之自信，即使是“讀半部就可以治天下”的《論語》也沒法匹敵。它就是《道德經(jīng)》?，F(xiàn)代著作等身的作家不勝枚舉，很遺憾，老子在此注定要遺落榜單，論字?jǐn)?shù)，確實配不上這樣的榮譽，但是也不遺憾，一本五千多字的小書（網(wǎng)絡(luò)作家一天寫一萬多字已是家常便飯），就讓許多作家的等身著作相形見絀。

　　但是像《道德經(jīng)》這樣作品，還有什么比閱讀更好的致敬方式呢！

　　下面通過我們通過句讀的方式具體以《道德經(jīng)》來詮釋太極拳，限于水平，多有疵漏，權(quán)作拋磚引玉，啟發(fā)思考，也可見得太極拳與國學(xué)經(jīng)典的深厚淵源：

　　老子曰：“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能先也。水之勝剛也，弱之勝強也，天下莫弗知也，而莫之能行也”?！独献莹懙?0章》。

　　注：這一節(jié)特別契合于太極拳以柔克剛、柔極而剛的特點，太極拳界也有拳家干脆就把自己的太極拳稱作“水性太極拳”的（小編也曾見自稱“老子太極拳”的學(xué)者）。

　　老子曰：“故善為士者不武，善戰(zhàn)者不怒，善勝敵者弗與”。《老子☉第70章》。

　　注：是太極拳的武德和技巧，太極拳在歷史上雖是一門武藝，但并不挾技逞能，以技擊為末道。在實踐中也從不主張主動攻擊，只是要人“守好自己的疆域”，篤守中定功夫。

　　老子曰：“用兵有言曰；“吾不敢為主而為客”?！独献莹懙?1章》。

　　注：太極拳是以靜待動的拳術(shù)，因此長于后發(fā)制人。但倘以為太極拳只能消極靜守，那就大錯特錯。

　　老子曰：“故有之以有利，無之以為用”。《老子☉第11章》。

　　注：太極拳的防身健體：有事時抵御外侮，無事時強身健體。也契合太極拳的虛實之辨。太極拳是反對“雙重”的，需得有個一虛一實，比如兩腿，行功走架時，便以實為軸（實則隨處守恒），以虛為用（虛則靈則活）。

　　老子曰：“和其光，同其塵，挫其銳，解其紛”?！独献莹懙?6章》

　　注：此話與太極拳推手的沾連粘隨有異曲同工之妙，一旦搭手，進(jìn)不得進(jìn)，退不得退，進(jìn)退兩難。在技擊中，太極拳要求打敵“要發(fā)未發(fā)”，見彼微動己先動及引進(jìn)落空的處變智慧，都有老子“和其光，同其沉，挫其銳，解其紛”之妙。

　　老子曰：“反者道之動也，故有上必有下，有前必有后，有左必有右”。

　　注：這可謂太極拳“寓前必先寓后，寓左必先寓右”的理論根源，深諳太極陰陽辯證法之妙！

　　老子曰：“邦利器不可以示人”。《老子☉第36章》。

　　注：太極拳精妙絕倫的用法本是秘而不傳的古訓(xùn)，但今天太極拳的神秘之處正逐漸“去蔽”，但仍然需要正視兩點：一當(dāng)今太極“明師”并不多；二太極拳的精華是肉眼難以看出來的，因此還有文章稱“太極拳的精華在于‘隱’”。

　　老子曰：“天下之至柔，馳騁于天下至堅”?！独献莹懙?3章》。

　　注：太極拳的一般習(xí)練方法是“由松入柔，積柔承剛”，御敵方法是至柔克剛。這是太極拳的一大特點，一般拳術(shù)要靠年輕氣盛來成就，太極拳則到了耄耋之年仍能御敵。

　　老子曰：“致虛極，守靜篤”?！独献莹懙?6章》。

　　注：練太極拳要求全體放松，即身心意都放松。意為靜根，才能“意之所向，氣之所使”。一個“靜”字，本是老生常談，但要入靜，卻是極為不易。因此太極拳特別強調(diào)修“靜”的功夫。“靜”不是死寂的，不是寂靜主義，而是身心的蓄養(yǎng)，其目的是靜養(yǎng)動用。再延伸之，這又是儒家的既入世又出世的追求了。

　　老子曰：“抱一，能無離乎，專氣致柔”?！独献莹懙?8章》

　　注：這里暗含著太極拳的習(xí)練方法。老子還有“圣人執(zhí)一而天下定”，“天得一而清，地得一而寧”的說法，都說明恪守一定的重要性，在太極拳中，最重要幾乎莫過于練得內(nèi)勁了。在養(yǎng)生方面，這內(nèi)勁也是至關(guān)重要?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》講“痛則不通，通則不痛”。要練通暢，出“內(nèi)勁”就是一大標(biāo)志。常見一些太極拳大師耄耋之年還紅光滿面，皮膚富于彈性，精氣神十足，主要就得益于太極拳獨特的養(yǎng)生功效，這跟一般肌肉身形的健身是有根本差別的。

　　《道德經(jīng)》與太極拳，話題道不盡。愿拳友們自己多閱讀，畢竟任何解讀都不能替代閱讀原著，小編的解讀就更班門弄斧。另外，即使不練拳，也不妨讀讀老子，在這個快節(jié)奏、重實效的功利追求占主導(dǎo)地位的時代，開啟與癮君子的對話，心靈也能得到些許的慰藉吧！