今之學(xué)拳術(shù)者，每好高騖遠(yuǎn)，輒以練氣凝神，毋須拘拘于形式。這種理論固極高深，但它不切合于初學(xué)者。因?yàn)槿g(shù)無(wú)論少林武當(dāng)，欲舍姿勢(shì)之外，是無(wú)其他致力之途。且拳術(shù)貴在順中用逆，導(dǎo)氣下沉，動(dòng)中求動(dòng)，神不外散，則自然氣聚神凝。其姿勢(shì)純正者，呼吸即調(diào)；其形態(tài)乖謬者，則呼吸已如其形態(tài)而形成散亂。余聞之先嚴(yán)云：拳術(shù)練氣凝神須向姿勢(shì)平正中求之。形正則氣和，形偏則氣亦偏。又云增其華者減其骨，飾其外者喪其中。此言讓初學(xué)者宜注重姿勢(shì)，而不尚奇特，萬(wàn)勿忽視。

　　學(xué)習(xí)拳術(shù)，門派之見，實(shí)屬萬(wàn)不可有。然選擇拳術(shù)，首戒標(biāo)奇立異。若二三其志，尤易誤入歧途。但既經(jīng)選擇之后，尤應(yīng)繼循正軌，所謂探驪得珠，貴得其竅。堅(jiān)持習(xí)練，持之以恒，不特真詮可得，且其成功亦指日可待。練習(xí)拳術(shù)，必須心靜，心靜則意專，意專則舉手投足，左右往來(lái)，前進(jìn)后退，上下伸縮，無(wú)不如意。意之所至即力之所至。尤須知拳術(shù)姿勢(shì)，變換進(jìn)退，內(nèi)外一氣，含蓄在胸。兩肩松開，氣自下沉。力起于腳跟，主宰于腰腹，而運(yùn)用則在兩肩，往來(lái)伸縮如前面有物阻擋，前進(jìn)后退有不丟不頂之意。初練時(shí)務(wù)要認(rèn)定一種，勿貪多，勿嫌少。須知拳雖一派而式不同，法出一源而用殊異。故學(xué)一式須時(shí)加練習(xí)，勿專求重，重則滯；勿專求輕，輕則浮。尤不可專求一部之氣，一部之力，務(wù)求全身平均發(fā)展。蓋拳術(shù)順者，自然有力；內(nèi)外和者，自然氣聚神凝；得其中正者，身體自然沉重；神意靜逸者，身體自然輕靈。故切不可專求一事。久之，身體自然健康，自然可以卻病延年矣。今請(qǐng)與初學(xué)諸君約：嗣后學(xué)習(xí)請(qǐng)照后列各則循序漸進(jìn)，雖不能成為名家，要以可免誤入歧途矣！

　　一、形意拳、八卦掌、太極拳源出一流，而式用不同。初學(xué)者亦各擇其性之相近，認(rèn)定一種，加以練習(xí)。

　　二、三種拳術(shù)既經(jīng)選定一種之后，學(xué)會(huì)一式，繼續(xù)勤加自習(xí)，切勿貪多嫌少！要知各式有各式之妙，學(xué)者宜細(xì)細(xì)領(lǐng)悟。

　　三、到場(chǎng)練習(xí)，應(yīng)該主動(dòng)，將所學(xué)會(huì)者溫習(xí)。須知多練一趟，身體上可多獲益一次。千萬(wàn)不要等人催促才去練習(xí)。

　　四、練習(xí)拳術(shù)，學(xué)有先后。初學(xué)者應(yīng)自起點(diǎn)學(xué)起，切不可強(qiáng)與先習(xí)者比擬。

　　五、練習(xí)拳術(shù)如有不明了處，應(yīng)當(dāng)隨時(shí)請(qǐng)教，以免食而不化。而于平時(shí)，尤應(yīng)觀察他人演習(xí)，藉收仿摹領(lǐng)悟之效。