所謂“雙沉”，我認(rèn)為是太極拳初期練習(xí)時(shí)的要求。

　　太極拳的練習(xí)要沉著松靜，太極拳練出功夫的表現(xiàn)就是沉著、松靜。能夠做到松沉，這是太極拳功夫上身的第一步。在這一步驟的練習(xí)中，要能夠在肢體上做到松柔、松順，使氣血流通，之后才有可能做到沉。所謂沉，實(shí)際就是意、氣、勁沉到了下面。所以，練習(xí)太極拳，意能夠沉下去，氣也就能夠沉下去，勁力也自然就能夠沉下去。當(dāng)然，我們也可以把這種“沉下去”簡(jiǎn)單理解為身體的重心沉下去。太極拳的功夫是能夠往下沉一分，功夫就長(zhǎng)一分。在推手中，誰(shuí)能沉得低，誰(shuí)就能戰(zhàn)勝對(duì)方；誰(shuí)沉得不夠低，推手中就會(huì)重心上浮。因此，我們認(rèn)為，太極拳的練習(xí)，誰(shuí)松沉得好，誰(shuí)的功夫就深。這是太極拳早期的功夫，所謂的“松沉”，是練習(xí)太極拳功夫的第一步，也是功夫上身的標(biāo)志。

　　所謂的“雙沉”和“雙重”，從形體來(lái)說(shuō)，是指雙腿、雙足的虛實(shí)是否分清；從意氣的角度來(lái)說(shuō)，則是指陰陽(yáng)、虛實(shí)、剛?cè)崾欠穹智濉?ldquo;雙重”之所以是病，是由于陰陽(yáng)不分、虛實(shí)不分。“雙重”之病產(chǎn)生的原因，無(wú)論是自身盤(pán)架子練習(xí)，還是與人推手，都是由于自身沒(méi)有分陰陽(yáng)，也可以說(shuō)是自身沒(méi)有分虛實(shí)。沒(méi)有分開(kāi)陰陽(yáng)，沒(méi)有分虛實(shí)，所以是病。這里的“重”，是凝滯的意思，虛實(shí)不分，呈現(xiàn)呆滯的現(xiàn)象。拳論說(shuō)：“雙重則滯，偏沉則隨。”由于“雙重”，所以，無(wú)論是練拳還是推手，就會(huì)動(dòng)轉(zhuǎn)不靈活；只有虛實(shí)分清，才能達(dá)到松沉，才能運(yùn)轉(zhuǎn)靈活。

　　當(dāng)然，松沉階段的練習(xí)只是太極拳的初級(jí)功夫，不是最高功夫。松沉之后，還要“率爾騰虛”，也就是能夠達(dá)到輕靈、虛靈的地步。所以，拳論中還說(shuō)：“雙輕不為病，雙浮為病。”所謂“雙輕”就是松沉到極致之后，返回到輕靈的階段。浮，是漂浮，沒(méi)有根基；而輕，則是輕靈，是下盤(pán)穩(wěn)固，上盤(pán)輕靈。練習(xí)太極拳，能把沉重練到輕靈，這是功夫又上了一層樓。這就像形意拳的明勁、暗勁、化勁三個(gè)階段。松沉勁相當(dāng)于形意拳的明勁階段；輕靈勁則是形意拳的暗勁（或者柔勁）階段；再進(jìn)一步就是剛?cè)嵯酀?jì)、剛?cè)峄煲弧㈥庩?yáng)混一，這就是化勁階段。太極拳的練習(xí)，開(kāi)始階段要分清虛實(shí)，分清陰陽(yáng)，到了最后階段，則要陰陽(yáng)混一，也就是開(kāi)就是合，合就是開(kāi)；化就是打，打就是化，從心所欲而不逾矩。這是形意拳的化勁階段，也就是太極拳的神明階段。

　　總之，太極拳的初步功夫是松沉，第二步功夫是輕靈，第三步功夫是神明，即化打合一、收放合一、拿發(fā)合一。所以，我認(rèn)為楊澄甫的“太極拳十要”講“要分清虛實(shí)”，這是初級(jí)的練習(xí)階段。在太極拳的技擊運(yùn)用時(shí)，虛實(shí)則是合一的。也就是說(shuō)，先要在練拳中自身合住勁，在推手時(shí)還要與對(duì)方合住勁。所以，無(wú)論是自身練習(xí)拳架時(shí)的“雙沉”，還是與對(duì)方推手時(shí)的“雙沉”，都是要合成一個(gè)。我的老師說(shuō)，這就是不留一絲縫隙。這是指勁路上沒(méi)有一絲縫隙，如果勁路上有縫隙，就會(huì)給人以可乘之機(jī)。這也是太極拳先求開(kāi)展，后求緊湊的原因。緊湊，是勁力的緊湊，是意氣的緊湊，要綿密而無(wú)間隙。能把自己練到綿密無(wú)間，就能處于不敗之地，從而從心所欲化解對(duì)方的進(jìn)攻。

　　“雙沉”，在與對(duì)方推手時(shí)，我認(rèn)為是指雙方都能沉下去。這不是病，是雙方勢(shì)均力敵。如果是單獨(dú)練習(xí)拳架，則是指自身的陰陽(yáng)都能沉下去。

　　在推手時(shí)，接觸點(diǎn)上如果雙方頂牛，這就是“雙重”，這時(shí)力大者勝。這不是太極拳要練習(xí)的功夫。太極拳練習(xí)的是化打、拿放、吞吐的功夫。因此，在推手時(shí)，太極拳要求絕對(duì)不能頂牛，要順?biāo)?、柔化，所謂“剛在他力前，柔在他力后”，這樣才能練出“四兩撥千斤”的功夫。所以，推手時(shí)，在接觸點(diǎn)上要運(yùn)化，不能硬頂。所謂不頂，關(guān)鍵是在接觸點(diǎn)上要分陰陽(yáng)，也就是不能“雙重”，而要做到“雙沉”。

　　“雙沉”是練習(xí)到一定程度，功夫上身了，才能做到。“雙重”，則是凝滯，是頂?shù)囊粋€(gè)原因?？傊珮O拳練習(xí)的是輕靈圓活、輕沉兼?zhèn)洌詈笠_(dá)到松與沉混一，沉與輕混一，拿與放混一。當(dāng)然，在練習(xí)時(shí)，先要松沉，能沉下去，沉到腳下，然后借地面支撐力將勁力反上來(lái)，也就是“發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指”。這是太極拳的松沉功夫，也是初級(jí)功夫。進(jìn)一步的功夫是求輕靈。太極拳的虛靈頂勁很重要，拳論有“滿(mǎn)身輕利頂頭懸，氣遍身軀不稍滯”的要求，也就是太極拳練習(xí)到后來(lái)，腳下不是沉重的，而是輕靈的。郝為真說(shuō)：打太極拳要像在水中浮著打，要像在水面上打拳。這些都講的是練拳要求輕靈的意思，要有仿佛能把自身提起來(lái)的意思。這時(shí)，太極拳的練習(xí)就已經(jīng)超越了前一階段松沉、落地生根的階段。到了輕靈階段，就是懂勁了；再往后就是神明階段了，這時(shí)就能夠從心所欲。當(dāng)然，練習(xí)太極拳能夠達(dá)到輕靈圓活階段，就已經(jīng)很不錯(cuò)了；練到神明階段的，就很少了。