治理天下合乎“道”，就可以作到太平安定，把戰(zhàn)馬退還到田間給農(nóng)夫用來耕種。治理天下不合乎“道”，連懷胎的母馬也要送上戰(zhàn)場(chǎng)，在戰(zhàn)場(chǎng)的郊外生下馬駒子。最大的禍害是不知足，最大的過失是貪得的欲望。知道到什么地步就該滿足了的人，永遠(yuǎn)是滿足的。

　?、賲s：屏去，退回。②走馬以糞：糞，耕種，播種。此句意為用戰(zhàn)馬耕種田地。③戎馬：戰(zhàn)馬。④生于效：指牝馬生駒于戰(zhàn)地的郊外。⑤故知足之足，常足矣：知道滿足的這種滿足，是永遠(yuǎn)滿足的。

　　這一章主要反映了老子的反戰(zhàn)思想。在春秋時(shí)代，諸侯爭(zhēng)霸，兼并和掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷，給社會(huì)生產(chǎn)和人民群眾的生活造成了沉重災(zāi)難。對(duì)此，老子明確表示了自己的主張，他分析了戰(zhàn)爭(zhēng)的起因，認(rèn)為是統(tǒng)治者貪欲太強(qiáng)。那么解決問題的辦法是要求統(tǒng)治者知足常樂，這種觀點(diǎn)可以理解，但他沒有明確區(qū)分戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)有奴隸主貴族互相兼并政權(quán)，也有的是地主階級(jí)崛起后推翻奴隸主統(tǒng)治的戰(zhàn)爭(zhēng)，還有勞動(dòng)民眾的反抗斗爭(zhēng)。因此，在本章里，老子所表述的觀點(diǎn)有兩個(gè)問題，一是引起戰(zhàn)爭(zhēng)的根源；二是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)沒有加以區(qū)分。