關(guān)于現(xiàn)在社會(huì)上的成年人和年輕人的落差，我想說(shuō)，過(guò)去，大家是跟著大團(tuán)體，跟著外在的框架和組織的方向走。像以前日本的大學(xué)畢業(yè)生，畢業(yè)就加入一個(gè)企業(yè)，社會(huì)給予一個(gè)既定的角色和既定的框架去發(fā)展，他就會(huì)發(fā)展得很好。過(guò)去主要是跟著經(jīng)驗(yàn)法則和前人的概念，但是現(xiàn)在整個(gè)時(shí)代走向不一樣的方式?，F(xiàn)在的情況是，以前組織式的、制度式的、大框架式的思考減少了，反而更多的是每一個(gè)人回到自己的存在本質(zhì)，去突顯出每個(gè)人的個(gè)人性，也就是他如何找回自己的力量。

簡(jiǎn)而言之，“我創(chuàng)造我自己的實(shí)相”，這句話會(huì)越來(lái)越被突顯出來(lái)，而不是環(huán)境決定我的命運(yùn)，不是家庭、我的爸爸媽媽決定我的命運(yùn)，也不是我的學(xué)校決定了的我的未來(lái)。不是我學(xué)歷到哪里，就代表了我能到哪里。也不是我今天畢業(yè)，進(jìn)了一家好的公司，就代表我一輩子沒(méi)有問(wèn)題。不是我畢業(yè)了，自己創(chuàng)業(yè)，就代表了比較不好的狀況。

所以，整個(gè)時(shí)代的能量回到以個(gè)人的創(chuàng)造實(shí)相的角度的自發(fā)性，打破了框架和形式主義。其實(shí)看起來(lái)會(huì)比較悲觀，可是里面蘊(yùn)含著更大的能量。

舉例來(lái)講，我跟一個(gè)學(xué)員在談生命的概念，我說(shuō)，在過(guò)去，他的人生最重要的是兩個(gè)詞，一個(gè)是“證明”，一個(gè)是“交待”。

我問(wèn)大家：“你們覺得自己活著是要給誰(shuí)交待嗎？是對(duì)你們爸爸媽媽有個(gè)交待，交待說(shuō)你大學(xué)畢業(yè)了，還是要對(duì)你的先生太太有個(gè)交待，還是你覺得你對(duì)社會(huì)有一種責(zé)任和交待？請(qǐng)大家問(wèn)問(wèn)自己，你這一輩子活著，是需要對(duì)誰(shuí)有個(gè)交待？你要交待些什么？當(dāng)我說(shuō)“交待”的時(shí)候，我沒(méi)有說(shuō)它對(duì)或者不對(duì)，但是它畢竟是一個(gè)向外的、外求的東西。

另外一個(gè)是“證明”。我們總想說(shuō)：“我要證明我做得到，我要證明給人家看，或是我只是證明達(dá)到些什么，我成功只是為了證明給我家人看，我不是沒(méi)有用的。”很多時(shí)候，我們就是要一個(gè)證明，比如證明我是這個(gè)地區(qū)的第一名、證明我的學(xué)業(yè)比人家優(yōu)秀、證明我做得到……

當(dāng)你想到了“交待”和“證明”，其實(shí)有一個(gè)部分是，你不是真的為自己而活，你不是真的找到自己的力量。今天如果你沒(méi)有必須要對(duì)誰(shuí)有交待，沒(méi)有對(duì)誰(shuí)要證明什么，那么你生活來(lái)自的動(dòng)力就是真正自己的動(dòng)力了。

如果你是為了自己的動(dòng)力，那么你去公司開會(huì)，就不是為了給老板一份報(bào)告，你交報(bào)告也不是為了要交給老師，而是為了自己，報(bào)告也是做給自己看的。考試也不是考給老師看的，是考給自己看的。

可是，我們做很多事都是為了“證明”和“交待”。以前念書是給父母交待，而且還是怕被罵才念書，不念會(huì)被罵被打。從小到大你做什么事不是為了交待？考試，找工作，公司開會(huì)，老板要你交一份報(bào)告，老師要你交一份報(bào)告，這些都是。為什么一路以來(lái)，很多時(shí)候我們沒(méi)有找到自己？因?yàn)槲覀儾皇菑淖约撼霭l(fā)。比如，你是一個(gè)先生，你去工作上班賺錢給家用，你是為了自己而上班，還是為了給這個(gè)家一個(gè)交待？這不是我們活在這個(gè)世界上要具備的態(tài)度。

如果公司開會(huì)，你不是為了老板而去開會(huì)，你是為了自己去開會(huì)。如果一個(gè)孩子念書，不是為了給老師一個(gè)交待，而是念給自己看，考試也是考給自己看的，那么力量就會(huì)回到自己身上。我是為了我自己而去做這件事，沒(méi)有面子的問(wèn)題，因?yàn)樵谶^(guò)程中我能夠enjoy，我能夠快樂(lè)，在過(guò)程中我樂(lè)在其中。

可是，當(dāng)你交待不過(guò)去的時(shí)候，就有了失敗的感覺，而且就想逃避了，因?yàn)榻淮贿^(guò)去就會(huì)被責(zé)備被罵，別人會(huì)不高興。“證明”、“交待”、“責(zé)任”、“逃避”，我們現(xiàn)在就是在玩這四個(gè)詞，這都不是解脫的道路，這都不是真的在為自己負(fù)責(zé)。你在證明什么？你在給誰(shuí)一個(gè)什么交待？當(dāng)你證明不了了，就失敗了，當(dāng)你交待不過(guò)去了，就逃避了。你不是為了自己，做每一件事情都不是真的出自自己，都是過(guò)去人家告訴你，什么是必須要做的，過(guò)去長(zhǎng)輩告訴你、社會(huì)規(guī)范告訴你什么是必須的，什么是規(guī)矩，什么是你該怎么樣的……

現(xiàn)在很多年輕人跟成年人的沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)是，成年人老是覺得：“這是你該做的啊。”年輕人就會(huì)說(shuō)：“那是你的應(yīng)該，不是我的應(yīng)該。”成年人會(huì)說(shuō)：“你本來(lái)就應(yīng)該這樣做啊。”年輕人會(huì)說(shuō)：“那是你的本來(lái)，不是我的本來(lái)，我的是后來(lái)。”這樣，沖突就發(fā)生了，因?yàn)槟阏J(rèn)為理所當(dāng)然他應(yīng)該這樣做，可是他的字典里沒(méi)有這個(gè)“應(yīng)該”。

假設(shè)你們重新活一次，上學(xué)不是為了給老師一個(gè)交待，寫作業(yè)不是為了老師要作業(yè)，是你借由寫作業(yè)的過(guò)程來(lái)認(rèn)識(shí)自己學(xué)到多少，是你借由寫作業(yè)的過(guò)程來(lái)知道你學(xué)到了什么。。

當(dāng)一個(gè)學(xué)習(xí)、一個(gè)全新的生命和哲學(xué)觀剛一開始就是為了自己而出發(fā)時(shí)，你的生命就會(huì)不一樣。你也不會(huì)害怕權(quán)威。什么是權(quán)威？權(quán)威就是你必須要給他一個(gè)交待的人。你期待權(quán)威給你蓋章，這是我們從小在玩的一個(gè)游戲。整個(gè)社會(huì)建立在權(quán)威的概念之下，整個(gè)社會(huì)建立在權(quán)威蓋了章才有用，你說(shuō)了不算，權(quán)威說(shuō)了才算。這就是跟現(xiàn)在年輕人的沖突，年輕人會(huì)覺得：“他說(shuō)什么是他的事，我自己開心就好了。”

比如，引起最大的沖突就是那句話：“只要我喜歡有什么不可以”。這句話挑戰(zhàn)權(quán)威了，權(quán)威說(shuō)：“只要你喜歡有什么不可以嗎？不可以，是我喜歡才可以，你喜歡不可以。”所以整個(gè)社會(huì)在崩解。這個(gè)崩解很多人看見的是悲觀和負(fù)面現(xiàn)象，會(huì)覺得社會(huì)亂了，權(quán)威不存在了，游戲規(guī)則不存在了，框架不存在了，敬老尊賢也不存在了。

其實(shí)不是的，而是它延伸出了新的含義，新的活水延伸出新的游戲規(guī)則，新的活水延伸出新的創(chuàng)造力，所以它背后是很多新鮮創(chuàng)造力的展現(xiàn)。過(guò)去舊的框架、舊的思維創(chuàng)造力是展現(xiàn)出不來(lái)的。而當(dāng)舊的框架倒了，權(quán)威倒了，就是你們每個(gè)人的創(chuàng)造力展現(xiàn)出來(lái)了。過(guò)去的平臺(tái)是組織式的、權(quán)威式的、框架式的、帽子式的，是把每個(gè)人限制住的，現(xiàn)在的平臺(tái)是滋養(yǎng)的、提供能量的、讓你去跳躍的。

有一種人是：“我害怕做自己，你告訴我要怎么做，在一個(gè)框架之下我會(huì)比較安全。”而另一種人是：“好棒啊，我能勇敢地做我自己，我能發(fā)揮我自己的創(chuàng)意。”未來(lái)的狀況是會(huì)越來(lái)越偏向勇敢做自己的人。但這個(gè)過(guò)程里面年輕人會(huì)迷失，年輕人會(huì)有一段時(shí)間一定是處于迷失期的。從框架的瓦解，到走自己要走的路，一定會(huì)有個(gè)混亂期。對(duì)你們而言，你們要看到你們的平臺(tái)在哪里，看到你的機(jī)會(huì)在哪里。

我們過(guò)去都很強(qiáng)調(diào)所謂的標(biāo)準(zhǔn)化模式，其實(shí)我們一直在追求一個(gè)知識(shí)化、一般化、標(biāo)準(zhǔn)化，或所謂的共通性。簡(jiǎn)單來(lái)講，就是我如何讓我的孩子變得跟別人一樣，我如何追求一般性、共通性，或是所謂的社會(huì)化的大家認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)。

當(dāng)我們還是小孩子的時(shí)候，以及我們面對(duì)小朋友的時(shí)候，我們這些大人都希望孩子跟人家一樣，我們不但希望跟別人一樣，還要在那個(gè)“一樣”里面最好是“中上”標(biāo)準(zhǔn)、甚至最好是在“上”的標(biāo)準(zhǔn)?？墒悄莻€(gè)還是在“一樣”的標(biāo)準(zhǔn)之下。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)這個(gè)觀念完全是錯(cuò)的。因?yàn)楹髞?lái)你們的人生，你們并沒(méi)有跟誰(shuí)一樣了。

后來(lái)我才想，原來(lái)我們的教育事實(shí)上是要幫助每一個(gè)人找到他跟別人不一樣的地方，而且要鼓勵(lì)他去追求個(gè)別化，甚至是差異化，甚至是獨(dú)特性。所以，這句話很重要：“你不要害怕跟別人不一樣，因?yàn)楸緛?lái)你就跟別人不一樣。”因?yàn)槟銖膩?lái)沒(méi)有跟別人一樣過(guò)。你也從來(lái)沒(méi)有正常過(guò)，甚至你不需要正常。

你們每一個(gè)人，包括現(xiàn)在很多的大學(xué)生都很迷惑，因?yàn)楹芏嗟耐庠跅l件跟他們講，他們要展現(xiàn)自己的個(gè)別性和創(chuàng)造力，他們很想被別人看見，很想呈現(xiàn)自己的獨(dú)特性?？墒俏覀兡X子里面又有過(guò)去一個(gè)根深蒂固的想法：“我不敢跟別人不一樣，我還是跟別人一樣吧。”所以，我們又想要展現(xiàn)自己的獨(dú)特性，又害怕跟別人不一樣。

我講的不只是在座每一個(gè)人，也包含我們所有的年輕人，我希望你從今天開始告訴自己：“我再也不害怕跟別人不一樣了，不一樣就不一樣吧。”

之前我想要和別人建立一個(gè)社會(huì)化的標(biāo)準(zhǔn)、共通性的標(biāo)準(zhǔn)、一致性的標(biāo)準(zhǔn)?？墒牵^的標(biāo)準(zhǔn)化、社會(huì)化、以及一般性的標(biāo)準(zhǔn)，真的是讓我們當(dāng)做參考用的。尤其是現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)的變化、整個(gè)局勢(shì)的變動(dòng)，真的不再是我們過(guò)去強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化、客觀化、一般化這樣的思考方式所能面對(duì)的，因?yàn)槟闵踔琳也坏揭话阈缘臉?biāo)準(zhǔn)。因?yàn)槊總€(gè)人都必須走上你個(gè)人獨(dú)特性的道路。

在這里，我就要問(wèn)各位：“請(qǐng)問(wèn)你們走上了你們個(gè)人獨(dú)特性的道路了嗎？”而且這個(gè)獨(dú)特性是因著你是蜜蜂、你是蜘蛛、你是蝴蝶，因著你的特長(zhǎng)、你的特色而走上你個(gè)人獨(dú)特性的道路，尤其是現(xiàn)在不管各行各業(yè)都在追尋這個(gè)東西。因?yàn)槲覀冞^(guò)去在三、五十年前真的在追求標(biāo)準(zhǔn)化，所有的東西都要一致，比如，以前每個(gè)人穿的衣服顏色款式都是一樣的，現(xiàn)在已經(jīng)不是一樣的了，百花齊放。

現(xiàn)在大家都要展現(xiàn)自己的獨(dú)特性和個(gè)別性，我希望每個(gè)人都在心里面告訴自己：“我再也不害怕我跟別人不一樣了。”因?yàn)槲覄倓傊v你是會(huì)害怕的，因?yàn)樵谶^(guò)去我們常常講，你跟別人不一樣就表示不正常。

就像有個(gè)同學(xué)的女兒也跟我講，她讀書讀到一半就不讀了。然后我問(wèn)她：“你為什么大學(xué)不畢業(yè)？”她說(shuō)：“我沒(méi)有一定要畢業(yè)啊！”這回答讓我都愣住了。她說(shuō)她去上大學(xué)，只是想要學(xué)到她想學(xué)到的；她沒(méi)有要畢業(yè)，她只是想要修她想要的學(xué)分。她是去大學(xué)里交朋友，去那里認(rèn)識(shí)自己。可是像我們之前，我們進(jìn)了大學(xué)當(dāng)然要畢業(yè)啊，你不畢業(yè)你念大學(xué)干什么？她卻說(shuō)：“我是進(jìn)來(lái)學(xué)東西的，我哪里是為了要畢業(yè)啊？”所以，類似這樣的一些想法和概念，以后真的會(huì)越來(lái)越多。

我要講的是，當(dāng)每一個(gè)人真的去找到自己的獨(dú)特性的時(shí)候，你會(huì)自己真的找到自己的價(jià)值。如果你不打開你的獨(dú)特性和個(gè)人性，你不會(huì)有靈感和直覺，因?yàn)槟銜?huì)擔(dān)心你跟別人不一樣。你的靈感和直覺其實(shí)是要引導(dǎo)你走你自己人生的道路，而且那條道路只有你能走，別人還不一定能走。

直覺和靈感能夠引導(dǎo)每個(gè)人走自己獨(dú)特的人生道路。但是通常我們會(huì)對(duì)自己沒(méi)有信心。當(dāng)你開始對(duì)自己有信心了，你就不會(huì)擔(dān)心你跟別人不一樣。當(dāng)你有一個(gè)概念進(jìn)來(lái)了，你才會(huì)想說(shuō)：“我去嘗試落實(shí)看看，我去嘗試創(chuàng)造看看。”如果我們對(duì)自己的信心是不夠的，通常你是不敢跟別人不一樣的。

可是，我一直跟大家講，不管是身心靈的概念也好，還是賽斯哲學(xué)思想的概念也好，提到未來(lái)的人類，都一定是找到自己的獨(dú)特性和個(gè)人性，這樣的人才會(huì)走出他自己的未來(lái)。