我在《沒有對(duì)不對(duì)，只有喜歡不喜歡》一文中寫道：人們總是把自己喜歡的東西說成是好的，然后找出六大理由：真、善、美、圣、權(quán)力、實(shí)惠。這樣一來，主觀臆斷就變成了客觀標(biāo)準(zhǔn)，好象事物真的有好壞、對(duì)錯(cuò)之分，從而引發(fā)什么是對(duì)什么是錯(cuò)、誰對(duì)誰錯(cuò)的爭(zhēng)論。其實(shí)，事物沒有好壞、對(duì)錯(cuò)。我們認(rèn)為某個(gè)事物是好的，并不是因?yàn)樗妗⑸?、美、圣，而是因?yàn)樗o我們帶來快樂，我們喜歡它。人的本能是避苦趨樂。凡是令人快樂的，我們就會(huì)去追求；凡是令人痛苦的，我們就會(huì)排斥。如果成功了，我們就會(huì)快樂；如果失敗了，我們就會(huì)痛苦。我們追求成功，排斥失敗。然而，失敗是難免的。因此，人生總是有苦有樂。

如果跳出自我，把自我放在關(guān)系中考察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，合適不合適比好不好更加重要。一個(gè)東西，對(duì)你來說確實(shí)非常好，你很喜歡它，但是，如果它不適合你，你就得不到它，或者得到了也留不住。許多人考大學(xué)、找工作、搞對(duì)象，都追求最好的，卻不考慮合不合適，結(jié)果，不是由于追求不到而痛苦，就是由于追求到了卻發(fā)現(xiàn)不合適而痛苦。

對(duì)于第一種情況，即追求不到而痛苦，我原來的做法是讓求助者放低要求，不要追求最好。結(jié)果，求助者根本不接受。明知道一個(gè)東西比另一個(gè)好，為什么不選擇好的？后來，我就改變了策略，不提放低要求，而是和他們探討什么對(duì)他們最合適。譬如考大學(xué)，能力、興趣與專業(yè)匹配，學(xué)習(xí)成績(jī)與學(xué)校的級(jí)別匹配，這才是合適的。如果沒有合適的專業(yè)，考進(jìn)清華、北大也沒意思；如果成績(jī)很一般，進(jìn)了清華、北大也跟不上。再譬如找工作，收入最高、待遇最好、最有面子、最輕松的工作，如果不適合你，你會(huì)干得很吃力，很不開心，而且業(yè)績(jī)不佳，很沒面子。反之，如果找到適合自己的工作，即使收入沒那么高，待遇沒那么好，但得心應(yīng)手，如魚得水，容易出成績(jī)，榮譽(yù)也會(huì)接踵而至。俗話說，三百六十行，行行出狀元。所謂狀元，就是最適合某種工作、某個(gè)位置的人。搞對(duì)象也是如此，如果心理不匹配，沒有感覺，條件再好也是白搭，反而成為精神負(fù)擔(dān)，煩惱不斷。如果感覺很好，兩個(gè)人在一起很開心，即使生活艱苦一點(diǎn)，也會(huì)覺得很幸福。

有的人談戀愛的時(shí)候無法接受被人拒絕，認(rèn)為被人拒絕就是被人認(rèn)為不好，于是千方百計(jì)逼問對(duì)方自己到底哪里不好。如果對(duì)方說不出哪里不好，只是不合適而已，他們就會(huì)認(rèn)為對(duì)方不好。如果對(duì)方說了哪里“不好”（其實(shí)是不合適），他們又會(huì)很受打擊。結(jié)果，愛變成了恨。

被人拒絕確實(shí)是痛苦的，因?yàn)橄矚g的東西得不到了。如果明白被拒絕是因?yàn)椴缓线m，強(qiáng)擰在一起更痛苦，那么，痛苦的程度就會(huì)減輕一些。如果認(rèn)為被拒絕是因?yàn)樽约翰缓没蛘邔?duì)方認(rèn)為自己不好，就會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚、自責(zé)，痛苦就會(huì)被放大。如果認(rèn)為是對(duì)方不好，就會(huì)產(chǎn)生憤怒和怨恨，痛苦也會(huì)被放大。因?yàn)槭俣霈F(xiàn)過激行為的人，多半都是把被拒絕理解為對(duì)方認(rèn)為自己不好。

所以，不要輕易說別人不好，應(yīng)該說他和你不合適。如果別人說你不好，也不要認(rèn)為他真的覺得你不好，他的意思其實(shí)是你和他不合適。好不好是對(duì)人的評(píng)價(jià)，合適不合適是對(duì)關(guān)系的判斷。

當(dāng)然，絕對(duì)合適是很難遇到的。任何兩個(gè)人都有合適的方面，也有不合適的方面。如果合適多于不合適，可以通過互相適應(yīng)來提高合適的程度，這就叫“磨合”。如果不合適多于合適，明智的做法就是另辟蹊徑，重新選擇，尋找更合適的人。和這個(gè)人不合適，和另外一個(gè)人可能就合適。每個(gè)人都會(huì)有和自己合適的人，只是還沒遇到。