科胡特把自戀移情分為三種：反映性移情，理想化移情，另我移情。

另我移情也稱(chēng)“他我”移情，是自體客體移情（即自戀移情）的一種，其特點(diǎn)是，把別人當(dāng)成另一個(gè)自我，雖然互相獨(dú)立，但心心相印，心有靈犀一點(diǎn)通。

科胡特早年認(rèn)為，另我移情是反映性移情的一種，后來(lái)把它從反映性移情中獨(dú)立出來(lái)，自成一體，與理想化移情和反映性移情并列。

反映性移情又稱(chēng)“鏡像”移情。其實(shí)，另我移情更像照鏡子，鏡中的形象就是另一個(gè)自我，長(zhǎng)相和自我一模一樣，表情、動(dòng)作也一模一樣，如果鏡像也有內(nèi)心活動(dòng)的話(huà)，應(yīng)該也是和自我一模一樣的。所以說(shuō)，另我移情才是真正的鏡像移情。

另我移情很普遍，略舉幾個(gè)例子：

1、知音

人是社會(huì)的動(dòng)物，天生具有交往的需要，在馬斯洛的需要層次中屬于“歸屬和愛(ài)的需要”。歸屬和愛(ài)是兩個(gè)層次，再高一點(diǎn)就是理解。兩個(gè)人如果互相之間非常能夠理解，心心相印，心靈相通，就叫“知音”、“知心”、“知己”。俗話(huà)說(shuō)：“知音難覓”。遇到這樣一個(gè)人是很不容易的，許多人經(jīng)過(guò)幾番挫折之后，就放棄了這樣的奢望，退而求其次，有歸屬感和愛(ài)就滿(mǎn)足了。也有一些人一輩子苦苦尋覓，說(shuō)明另我移情很強(qiáng)烈，這是自戀的一種表現(xiàn)。

其實(shí)，追求歸屬感和愛(ài)也是自戀的一種表現(xiàn)，只是程度低一些。

2、讓你猜

知音就是心心相印。如果不是知音，則無(wú)法做到心心相印。但是，有些人總是要求別人能夠猜出他的心思，不然就不高興。這種情況以女性多見(jiàn)。她們有想法不說(shuō)，有要求不提，希望對(duì)方自己明白。結(jié)果，對(duì)方怎么也不明白，她們就無(wú)理取鬧。她們?yōu)槭裁床恢闭f(shuō)呢？因?yàn)檎f(shuō)了就沒(méi)意思了。

俗話(huà)說(shuō)：“人心隔肚皮”。心心相印是很難的，不如有話(huà)直說(shuō)。能說(shuō)明白就不錯(cuò)了，有的人和你不在同一個(gè)“頻道”，再怎么說(shuō)也說(shuō)不明白。

總之，別人不是你肚子里的蛔蟲(chóng)，不可能對(duì)你心知肚明。

3、影戀

自戀一詞源于古希臘神話(huà)：美少年納西索斯很自戀，天天蹲在河邊欣賞自己的水中倒影，最后不幸落水而亡，變成了水仙花。于是，納西索斯或水仙花就成了自戀的代名詞。現(xiàn)在，自戀的含義已經(jīng)變得非常廣泛，不再局限于欣賞自己的影子。為了區(qū)別于廣義的自戀，不妨把“欣賞自己的影子”稱(chēng)為“影戀”。

還沒(méi)有發(fā)明鏡子的時(shí)候，人們只能欣賞水中倒影。有了鏡子以后，就不用天天往河邊跑，可以坐在家里欣賞自己的鏡像。發(fā)明了照相機(jī)以后，照片取代了鏡像?，F(xiàn)在有了攝像機(jī)，就可以看到活生生的另一個(gè)自我。人為什么那么喜歡自己？因?yàn)樽约菏亲詈玫闹簟?/p>

4、克隆人

知音難覓，而鏡像畢竟是虛幻的，于是，有的人幻想自己有一個(gè)雙胞胎兄弟或姐妹。從理論上講，同卵雙胞胎基因相同，外表和內(nèi)心都應(yīng)該是一樣的，正好互為鏡像，可以完全滿(mǎn)足另我移情的需要。

事實(shí)上，同卵雙胞胎并不常見(jiàn)，于是，人們幻想通過(guò)克隆技術(shù)再造一個(gè)自我。由于基因相同，克隆人也能完全滿(mǎn)足另我移情的需要。

有基因?qū)W家研究發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)基因雖然復(fù)雜，但是，通過(guò)排列組合，產(chǎn)生相同組合的可能性還是很大的。這意味著，世界上存在著基因組合完全相同的人。有意思的是，這個(gè)理論也叫“鏡像理論”。

基因不完全相同但非常接近的兩個(gè)人，也能基本滿(mǎn)足另我移情的需要，因此在文學(xué)和影視作品中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的主題，例如真假美猴王，真假超人。

5、姊妹花

另一個(gè)鏡像理論是拉康提出來(lái)的。他發(fā)現(xiàn)，6-18個(gè)月大的孩子喜歡照鏡子，這有助于“自我”的形成。其實(shí)，我們也可以把別人當(dāng)成鏡子，從別人身上看到自己。不過(guò)，鏡子和鏡像是不同的。把別人當(dāng)鏡子沒(méi)關(guān)系，如果把別人當(dāng)成了鏡像，當(dāng)成另一個(gè)自我，互相之間有一種神秘的聯(lián)系，那就是精神病的表現(xiàn)。拉康分析過(guò)兩個(gè)案例，一個(gè)是“粉絲”謀殺明星，因?yàn)樗衙餍钱?dāng)成另一個(gè)自我；一個(gè)是兩姐妹關(guān)系過(guò)于密切，互為鏡像，最后雙雙發(fā)瘋，非常殘忍地殺死了房東。第二個(gè)案例后來(lái)被拍成電影，名為“姊妹花”?！朵撉俳處煛贩从车囊彩沁@個(gè)主題，女鋼琴教師和她的母親也是互為鏡像。

6、共情

綜上所述，兩個(gè)人如果關(guān)系太密切了，就是另我移情。過(guò)分追求密切關(guān)系，也是另我移情。另我移情有不同的程度，最嚴(yán)重的就是合而為一，兩個(gè)人融為一體，糾纏在一起，人際界線(xiàn)消失，如《姊妹花》和《鋼琴教師》。輕一點(diǎn)的是，承認(rèn)對(duì)方是獨(dú)立的個(gè)體，人際界線(xiàn)清楚，但是，希望思想保持一致，互為知音。再輕一點(diǎn)，只要大家說(shuō)的是同一種語(yǔ)言，穿的是同一種服裝，有歸屬感，就可以了。

另我移情的主要特征是“同”，人同此心，心同此理，感同身受，也就是共情。伊甘把共情分為七個(gè)水平，最高境界就是心靈感應(yīng)，不需要通過(guò)語(yǔ)言，就能心領(lǐng)神會(huì)，這也就是榮格所說(shuō)的“共時(shí)性”。

7、自我

另一個(gè)自我其實(shí)就是自我，是自我的延伸或補(bǔ)充。當(dāng)一個(gè)人還很幼小的時(shí)候，自我非常脆弱，根本沒(méi)有能力應(yīng)付環(huán)境的變化，需要父母的照顧。父母代行自我的職能，是自我的一部分，是另一個(gè)自我。隨著年齡的增長(zhǎng)，我們漸漸把這個(gè)“另我”內(nèi)化，變成真正的自我，從而獲得了應(yīng)付環(huán)境變化的能力和技巧。換句話(huà)說(shuō)，理想化移情導(dǎo)致超我的形成，反映性移情導(dǎo)致本我的形成，另我移情導(dǎo)致自我的壯大。

心理病人的自我也很脆弱，心理醫(yī)生就是病人的另一個(gè)自我。所以，開(kāi)始的時(shí)候，需要共情、接納、支持，甚至出謀劃策。隨著心理治療的進(jìn)展，病人逐漸把醫(yī)生內(nèi)化，自我變得越來(lái)越強(qiáng)大。