在生活中，有時(shí)我們會(huì)遇到這樣的人：當(dāng)有問(wèn)題或發(fā)生沖突的時(shí)候，他們從來(lái)不承認(rèn)錯(cuò)誤，即使錯(cuò)誤已經(jīng)明明白白，他們也絕不低頭認(rèn)錯(cuò)。關(guān)于這一點(diǎn)，有的人曾這樣說(shuō)過(guò)：我能接受一個(gè)容易犯錯(cuò)的人，但絕不跟從不認(rèn)錯(cuò)的人相處——知不知錯(cuò)可能只是智力問(wèn)題，但認(rèn)不認(rèn)錯(cuò)卻是人品問(wèn)題。

當(dāng)然，從心理學(xué)的角度說(shuō)，有的人之所以會(huì)死不認(rèn)錯(cuò)，原因可能要復(fù)雜的多。

為什么有的人會(huì)拒絕承認(rèn)錯(cuò)誤?

1.認(rèn)錯(cuò)本來(lái)就是一件充滿了壓力和風(fēng)險(xiǎn)的行為。

雖然我們經(jīng)常說(shuō)，知錯(cuò)就改，善莫大焉，但認(rèn)錯(cuò)本身就代表對(duì)自我的一種否認(rèn)，這種自我否定帶來(lái)的消極心情，會(huì)讓人本能的想逃避這個(gè)行為。對(duì)于比較敏感和內(nèi)心脆弱的人來(lái)說(shuō)，有時(shí)很難承受這種壓力，所以認(rèn)錯(cuò)也需要勇氣。只有對(duì)那些自我價(jià)值感比較高的人來(lái)說(shuō)，認(rèn)錯(cuò)才是一件比較容易的事，因?yàn)樗麄兏菀壮惺芤蜃晕曳穸ǘa(chǎn)生的消極心情。

2.合理化的心理防御機(jī)制

所謂心理防御機(jī)制，指的是當(dāng)我們面臨挫折或沖突的緊張情境時(shí)，我們的心理就會(huì)具有自覺(jué)或不自覺(jué)的想要擺脫煩惱，減輕內(nèi)心不安，以恢復(fù)心理平衡與穩(wěn)定的一種傾向。

犯錯(cuò)是一件讓人很不安的事情，為了消除這種不安，我們的心理很容易啟動(dòng)一種合理化的防御機(jī)制。所謂合理化就是當(dāng)一個(gè)人的行為不符合社會(huì)規(guī)范的時(shí)候，就會(huì)自動(dòng)搜集一些合乎自己內(nèi)心需要的理由，給自己一個(gè)合理的理由，以減少焦慮的痛苦和維護(hù)自己的自尊免受傷害。

比如有的雖然在婚姻中出軌了，但是他們并不認(rèn)為自己有錯(cuò)，而是指責(zé)另一半平時(shí)不關(guān)心自己，或者將自己的行為歸因于一種大家都有的共性行為，比如“犯了全天下男人都會(huì)犯的錯(cuò)誤”等，這些都是合理化防御機(jī)制的表現(xiàn)。

3.成長(zhǎng)過(guò)程中一些經(jīng)歷，讓他們認(rèn)為認(rèn)錯(cuò)是一件危險(xiǎn)的事情。

有的父母對(duì)孩子比較嚴(yán)苛，一旦孩子做得不好，往往受到嚴(yán)厲的批評(píng)和指責(zé)，在孩子承認(rèn)錯(cuò)誤以后不能正確的引導(dǎo)，而是體罰和羞辱自尊心的方式進(jìn)行懲戒。長(zhǎng)此以往，孩子的內(nèi)心形成的認(rèn)知就是：做錯(cuò)事是丟人的，會(huì)受到羞辱。

因此，年幼時(shí)不能得到家長(zhǎng)正確引導(dǎo)的孩子，為了維護(hù)自己的自尊，很容易養(yǎng)成“打死也不認(rèn)錯(cuò)”的條件反射。即使成年以后，他們也會(huì)遵循這樣的心理模式，不管什么樣的錯(cuò)誤都不承認(rèn)，或者用沉默這種不回應(yīng)的方式代替。

除了以上這些情況，還有一些特殊人格類(lèi)型的人，也很難認(rèn)錯(cuò)。

1.自戀型人格。

這種人格的人對(duì)自己有夸大的自我認(rèn)知，他們心中的自己是理想化的、完美的，是不應(yīng)該犯錯(cuò)的。

自戀型人格的人在與人交往時(shí)，缺乏共情的能力。所謂共情是指能站在他人角度體驗(yàn)他人苦與樂(lè)的能力。因?yàn)闊o(wú)法感受到別人的感受，因此他們很難發(fā)現(xiàn)自己的行為會(huì)給他們?cè)斐蓚Ξ?dāng)被他人指責(zé)時(shí)，他們會(huì)用否認(rèn)的方式去回避自己的問(wèn)題，用拒絕認(rèn)錯(cuò)來(lái)維護(hù)自己完美的形象。

2.偏執(zhí)型人格。

偏執(zhí)型人格又叫妄想型人格，表現(xiàn)固執(zhí)，敏感多疑，過(guò)分警覺(jué)，對(duì)自己的能力估計(jì)過(guò)高，慣于把問(wèn)題和責(zé)任歸咎于他人。

這種類(lèi)型的人之所以不承認(rèn)錯(cuò)誤，最主要的原因是無(wú)法信任他人。他們習(xí)慣了猜疑一切，常將他人無(wú)意的、非惡意的甚至友好的行為誤解為敵意或歧視，或即使沒(méi)有足夠根據(jù)，也會(huì)懷疑被人利用或傷害，因此過(guò)分警惕與防衛(wèi)。

他們會(huì)忽視或不相信與自己想法不相符合的客觀證據(jù)，而將發(fā)生的一切解釋為不符合實(shí)際情況的“陰謀”，如果承認(rèn)自己錯(cuò)了就是中了“陰謀”，因此，和人有矛盾和沖突的時(shí)候就會(huì)歸咎于它人動(dòng)機(jī)不良，總認(rèn)為自己是正確的。

就像有的人說(shuō)的，從不承認(rèn)錯(cuò)誤是一種單向的暴行，他們通過(guò)壓榨別人的自尊來(lái)維護(hù)自己的自尊。但假如你的身邊就有一個(gè)這樣的人，或者你的伴侶、甚至你的父母就是這樣類(lèi)型的人，那么我們?cè)撛鯓雍退麄兏玫南嗵幠兀?/p>

如果認(rèn)定ta就是一個(gè)從不認(rèn)錯(cuò)的人，就降低自己的預(yù)期，不要執(zhí)著于對(duì)方口頭上的道歉。

雖然這是一種很難讓人接受的情境，但是執(zhí)著于此除了讓自己不滿以外，并不能解決什么問(wèn)題。對(duì)于關(guān)系不夠親密的人，我們可以遠(yuǎn)離，但是如果是自己的家人，要學(xué)會(huì)讓自己接受現(xiàn)實(shí)。所謂接受現(xiàn)實(shí)，就是不在這件事上糾結(jié)。

而且，對(duì)于道歉這件事，我們也要認(rèn)識(shí)到，一種是口頭上的道歉，另一種是行為上的道歉。有的人雖然嘴上從不服軟，但是當(dāng)他們意識(shí)到自己?jiǎn)栴}的時(shí)候，也會(huì)通過(guò)行為上的姿態(tài)來(lái)委婉的表達(dá)自己的歉意。識(shí)別出這些信號(hào)，也有利于緩解兩個(gè)人之間的關(guān)系

更重要的是，要認(rèn)識(shí)到?jīng)]有完美的人，也沒(méi)有完美的生活，我們要學(xué)會(huì)帶著問(wèn)題去生活。一個(gè)人犯了錯(cuò)總是不認(rèn)錯(cuò)，這確實(shí)是問(wèn)題，但是有問(wèn)題的人不代表就沒(méi)有其它的優(yōu)點(diǎn)。

遇到?jīng)_突的時(shí)候，生氣歸生氣，但是時(shí)候我們還是要清醒的認(rèn)識(shí)到，這就是與你一起生活的人，有讓我無(wú)法接受的缺點(diǎn)，但是也有讓我感到溫暖的優(yōu)點(diǎn)。