對(duì)于灸法的幾個(gè)觀(guān)點(diǎn)

臨床上我每用灸法，效果多令人滿(mǎn)意，在此不再多述。需知灸法確有神功，與針?lè)ǜ魃闷溟L(zhǎng)。古人曾有不少專(zhuān)言灸療的著作，極談灸法之神奇，認(rèn)為湯藥時(shí)有不可及艾法之功，以灸為治病之最要。我們應(yīng)該充分重視這一方法，并認(rèn)真地把灸法實(shí)踐起來(lái)。以下談我對(duì)于灸法的幾個(gè)觀(guān)點(diǎn)。

一則，隨身當(dāng)備些艾條或者艾絨。

藥王孫思邈極是重視灸法，他說(shuō)，

“凡人居家及遠(yuǎn)行，隨身常有熟艾一升。”

意思是說(shuō)，要隨身帶些精制的艾絨，以備養(yǎng)生保健之需。

我吸取經(jīng)驗(yàn)，每于家中、工作室以及隨身包中放點(diǎn)艾絨，當(dāng)然也放數(shù)支針灸針，以備必要時(shí)救急。學(xué)了針灸，最是方便，可隨時(shí)救急，遠(yuǎn)非用藥可及。

二則，常人亦可經(jīng)常灸療以養(yǎng)生防病。

我們知道灸法有扶陽(yáng)通經(jīng)之功，對(duì)養(yǎng)生防病極有好處。藥王孫思邈亦認(rèn)為，平時(shí)健康無(wú)病的人需要經(jīng)常灸幾個(gè)穴位以泄風(fēng)氣，不要認(rèn)為健康就不以為然，常需安不忘危。分析其理，我認(rèn)為可以灸足三里和曲池穴，有降陰濁泄風(fēng)氣之功。

并且，我主張每當(dāng)二十四節(jié)氣之時(shí)，要灸一下關(guān)元或者氣海穴。人感天地之氣而生，必然受天地之氣影響。節(jié)氣時(shí)天地氣機(jī)變化極是劇烈，此時(shí)當(dāng)溫灸下丹田以固根本，可收養(yǎng)生之妙用。

三則，三陰病證必需用灸法。

三陰證，指的是邪氣內(nèi)客三陰經(jīng)（包括太陰、少陰和厥陰）所發(fā)生的癥候群。一般來(lái)說(shuō)，疾病在陰證階段，多反應(yīng)為里、虛、寒的證候，屬于病邪由表入里，正氣漸衰的階段。醫(yī)圣張仲景于此類(lèi)病證多用灸法，認(rèn)為有回陽(yáng)救逆之功。

查《傷寒雜病論》一書(shū)，醫(yī)圣多喜灸少陰腎經(jīng)之太溪穴，足厥陰肝經(jīng)之太沖穴，再加上具有溫經(jīng)散寒、回陽(yáng)救逆的氣海、關(guān)元等，常可散寒濕、益元陽(yáng)、挽回厥逆。

四則，大病必灸才能真正痊愈。

大病指的是久年不愈，反復(fù)發(fā)作之病。此類(lèi)病證之所以反復(fù)難愈，主要是人體正氣不足，無(wú)力祛邪外出，因此，正邪交正而成纏綿之勢(shì)。如果能及時(shí)溫灸以助正氣，則可能收以全功。

灸法注意事項(xiàng)：

一則，不可濫用灸法

三陽(yáng)病證，需少灸。即使灸，亦當(dāng)壯數(shù)少些，勿貪大壯猛火之灸。

體胖之人，多屬陽(yáng)虛，可稍重灸，而體瘦之人，皮淺肉薄，多屬陰虧而木火偏旺，當(dāng)少灸。且灸火易擾動(dòng)清陽(yáng)，上炎為患，于木火偏旺之人宜戒之。

二則，灸后當(dāng)戒冷飲冷食

灸后當(dāng)戒冷飲冷食，以防艾火之力不能取效。當(dāng)適當(dāng)溫飲，以助陰液，補(bǔ)灼艾傷陰之弊端。

三則，戒房事數(shù)日

灸后陽(yáng)事易旺，這是灸火生效之功，但不可因而陽(yáng)動(dòng)，耗損真精。當(dāng)戒房事數(shù)日，以助陽(yáng)氣內(nèi)斂。

四則，防灸后傷陰

或灸后傷陰，出現(xiàn)失眠心煩，或者煩躁不安。當(dāng)急服黃連阿膠湯一兩付即可，藥量不必大，但取其滋陰斂降之功即可。如果灸后出現(xiàn)亡陽(yáng)之象，病人驚擾狂動(dòng)，起臥不安，這是因?yàn)榫幕饠_動(dòng)太陽(yáng)，導(dǎo)致大汗亡陽(yáng)，當(dāng)用仲景桂枝去芍藥加蜀漆龍骨牡蠣湯之意，斂降亢陽(yáng)。艾灸傷陰為輕為緩，而亡陽(yáng)為重為急，灸療者當(dāng)加以注意。