身體的神秘

比任何零件都要精密。

情緒的神奇之處，

遠(yuǎn)不止我們想象的那么簡(jiǎn)單。

動(dòng)態(tài)黑色音符

情緒儲(chǔ)存在全身各處

美國(guó)著名的精神神經(jīng)免疫學(xué)的科學(xué)家甘蒂絲·柏特（CandicePert）提供了一個(gè)科學(xué)上的研究突破。

她發(fā)現(xiàn)那些包含情緒的分子分布在人體全身，而不只是像傳統(tǒng)老派的科學(xué)家以為，那些包含情緒的分子只存在頭腦里。

這項(xiàng)科學(xué)上的突破，讓我們理解到情緒儲(chǔ)存在全身各處。

這些承載情緒的分子儲(chǔ)存了我們一生所有的經(jīng)驗(yàn)。過(guò)去卡住的感覺(jué)與情緒，無(wú)論我們的頭腦記得與否，都會(huì)保留在這些細(xì)胞里，創(chuàng)造了我們的潛意識(shí)。

因?yàn)檫@些情緒分子/細(xì)胞在我們的全身，

所以我們的身體就是我們的潛意識(shí)。

我們的身體儲(chǔ)存了所有過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)帶給我們的影響和反應(yīng)，就好像計(jì)算機(jī)一樣能夠紀(jì)錄我們所有的體驗(yàn)。

尤其是那些讓我們難過(guò)、痛苦、我們不想回憶的經(jīng)驗(yàn)或創(chuàng)傷。

例如：強(qiáng)暴的恐懼、暴力的驚嚇、失親的悲哀、失業(yè)的焦慮、被遺棄的慌張，這些負(fù)面的經(jīng)驗(yàn)特別會(huì)被我們壓抑到潛意識(shí)里。

我們以為忘記了

其實(shí)身體記住了

我們的身體非常的聰明，時(shí)常會(huì)自動(dòng)讓我們把我們無(wú)法忍受的經(jīng)驗(yàn)忘掉，可是我們沒(méi)有真正的忘掉，這些經(jīng)驗(yàn)都埋在我們的記憶存庫(kù)里，這個(gè)存庫(kù)就是我們的身體。

了解到這項(xiàng)事實(shí)，就能夠理解為什么刺激我們的身體，例如：透過(guò)深呼吸、動(dòng)作或按摩會(huì)觸動(dòng)我們的情緒。

或是我們的感官經(jīng)驗(yàn)籍由音樂(lè)、味道、食物、觸碰、觀(guān)看會(huì)刺激過(guò)去的一些記憶。

我們壓抑到潛意識(shí)的情緒如果沒(méi)有釋放掉，會(huì)累積在身體里，成為緊繃、酸痛以及其他氣阻塞的現(xiàn)象，長(zhǎng)久時(shí)間下來(lái)會(huì)變成內(nèi)傷、疾病與細(xì)胞病變。

其實(shí)我們的身體是有智慧的，它能夠自動(dòng)地排除負(fù)面情緒累積在中央神經(jīng)系統(tǒng)里失調(diào)的能量。

可是，因?yàn)槲覀儚墓糯鐣?huì)到現(xiàn)在，漸漸遠(yuǎn)離聆聽(tīng)大地之母與我們身體的智慧，愈來(lái)愈偏向用我們的頭腦與邏輯過(guò)生活，在乎我們外在的形象而非內(nèi)在的直覺(jué)。

當(dāng)我們不抗拒、不壓抑任何負(fù)面情緒，而去聆聽(tīng)我們身體會(huì)如何帶領(lǐng)我們釋放這些情緒，我們就能夠自然的把它排掉。

如果我們?cè)敢膺M(jìn)入我們的身體去感覺(jué)過(guò)去某個(gè)經(jīng)驗(yàn)或創(chuàng)傷帶給我們的感覺(jué)，觀(guān)察我們身體里起伏震蕩的能量，跟著這個(gè)顛簸的能量動(dòng)我們的身體，發(fā)出體內(nèi)的聲音，身體就會(huì)自動(dòng)讓這股能量釋放到底。

最后，我們的中央神經(jīng)系統(tǒng)就可以回到一個(gè)協(xié)調(diào)平衡的狀態(tài)。

身體擁有平衡情緒的能力

所有的生物都擁有能夠平衡體內(nèi)能量的智慧。

有一次在身體心理學(xué)療愈創(chuàng)傷的訓(xùn)練中，老師放了一段影片給我們看：

影片中有一只白色的北極熊在雪地中慢慢走路，然后北極熊頭向后轉(zhuǎn)，看到了敵人，它開(kāi)始加快速度往前奔跑。

老師告訴我們這是因?yàn)楸睒O熊碰到威脅，必須要逃跑才能生存。

我們看著它奔跑了一陣子，有時(shí)它會(huì)回頭看還有沒(méi)有被追，最后北極熊開(kāi)始慢下來(lái)。

可能威脅它的敵人消失了，它停在一個(gè)四肢著地的姿勢(shì)，開(kāi)始瘋狂甩動(dòng)身體。

我們看得出它的動(dòng)作是非自愿的，沒(méi)有任何控制，也就是中央神經(jīng)系統(tǒng)受到威脅的反應(yīng)后，自然的透過(guò)北極熊的身體釋放出來(lái)。

北極熊看起來(lái)像一個(gè)受到驚嚇很害怕的人，無(wú)法自主的不斷抖動(dòng)，直到它的身體自動(dòng)停了下來(lái)，然后又恢復(fù)到一開(kāi)始的緩慢步伐。

這是因?yàn)楸睒O熊的身體自然排光了儲(chǔ)存在中央神經(jīng)系統(tǒng)里起伏顛簸的能量，回到了身體系統(tǒng)平衡的狀態(tài)。

其實(shí)我們?nèi)祟?lèi)能夠像北極熊一樣允許我們的身體釋放恐懼或焦慮的能量，可是人類(lèi)長(zhǎng)大之后就不愿意破壞自己的形象，不愿意讓我們的身體與聲音自然的發(fā)泄。

我們害怕會(huì)被視為野獸、怪物或瘋婆子，我們寧愿把負(fù)面的情緒、激動(dòng)的能量藏在內(nèi)心里，用一個(gè)斯文、有禮貌、淑女、文明的外表把它包裝起來(lái)。

我們寧愿讓自己的身體、心情極度不舒服，說(shuō)服自己與他人“我沒(méi)事”。

怎樣都不愿意讓自己像北極熊一樣的自然，讓體內(nèi)的能量帶動(dòng)我們，平衡我們，讓身體的智慧自動(dòng)療愈我們。

如何釋放情緒？

長(zhǎng)久壓抑我們的負(fù)面情緒，除了會(huì)造成疾病之外，也會(huì)影響我內(nèi)心的狀態(tài)、個(gè)性與生活模式。

沒(méi)被釋放的情緒容易把我們困在黑暗里，造成易怒、暴力、逃避、退縮、憂(yōu)郁、麻木，或者像游魂一樣，身體在動(dòng)，心卻沒(méi)感覺(jué)的在過(guò)生活，好像你的靈魂已經(jīng)抽離了。

通?？ㄔ谶@些現(xiàn)象的人，底下的情緒是焦慮、憤怒、恐懼與悲哀的。

可是因?yàn)檫@些情緒太痛苦了，沒(méi)有人教我們?nèi)绾蚊鎸?duì)它、釋放它，所以我們自然會(huì)將體內(nèi)擁有的這些負(fù)面感覺(jué)隔離起來(lái)。

這帶給我們的身、心、靈太多不必要的負(fù)擔(dān)。

練習(xí)：透過(guò)肢體與聲音得到平衡

1.找一個(gè)讓你覺(jué)得有安全感、能夠獨(dú)處、不會(huì)被打擾的地方。

2.你可以選擇放一些讓你能夠進(jìn)入你內(nèi)在的音樂(lè)，不用考慮太多，按照你的直覺(jué)選擇當(dāng)下你想聽(tīng)的音樂(lè)，沒(méi)有音樂(lè)也可以。

3.站著，把眼睛閉起來(lái)，雙手放在腹部，吐氣的時(shí)候讓腹部扁下去，吸氣的時(shí)候讓腹部膨脹，運(yùn)用腹部呼吸。記得呼吸得越深，越容易把潛意識(shí)的感覺(jué)帶上來(lái)。

4.繼續(xù)呼吸，同時(shí)觀(guān)照你的專(zhuān)注力比較被身體哪個(gè)不舒服的地方吸引，例如：糾緊的胃部、悶悶的胸口、繃緊的腿、沉重的頭、疼痛的肩膀。

5.加強(qiáng)你的呼吸到這個(gè)不舒服的地方，用更深的吸氣去觸碰它、感覺(jué)它，眼睛保持閉著，開(kāi)始讓身體動(dòng)出那個(gè)地方的感覺(jué)，發(fā)出它的聲。

剛開(kāi)始可以做得夸張一點(diǎn)，讓內(nèi)在的感覺(jué)加倍透過(guò)聲音與操作表達(dá)出來(lái)，記得要放下你的自尊與任何自我批判。頭腦只是見(jiàn)證者，讓身體的直覺(jué)帶動(dòng)你。

你可以跳、叫、罵、哭、抖、甩、摧、踢，動(dòng)作一下快或聲音一直改變都可以。

6.非理性的讓目己毫無(wú)保留的動(dòng)到底，不管你在做什么，都要保持深呼吸與對(duì)身體的覺(jué)察力。

動(dòng)到你發(fā)現(xiàn)里面有舒服、輕松、平靜的感覺(jué)，好像能量變得很順暢、身體很打開(kāi)、放松。

7.當(dāng)你感覺(jué)這些正面的能量時(shí)，坐在一個(gè)舒服的位置，脊椎保持直立，肩稍微往后，讓胸口保持敞開(kāi)。

眼睛閉著，繼續(xù)深呼吸，從腹部開(kāi)始膨脹，以輕松又敏銳的心觀(guān)照體內(nèi)這些舒服的感覺(jué)，這些舒服的感覺(jué)在哪？造成什么樣的心情與情緒？

熟悉、享受、感恩你的身體，與內(nèi)在所有的能量和資源。

我們多數(shù)人都是情緒失調(diào)的。我們多數(shù)人都困惑、焦慮，甚至那些擁有房產(chǎn)、汽車(chē)等物品的富人也會(huì)有這樣的問(wèn)題。當(dāng)我們不知道怎樣解決這樣的失調(diào)，它就會(huì)在我們的生理上發(fā)生反應(yīng)，產(chǎn)生疾病，這是顯而易見(jiàn)的。問(wèn)題是：我們一定要請(qǐng)精神病醫(yī)生來(lái)幫我們解決失調(diào)，重獲健康嗎？有沒(méi)有可能讓我們自己來(lái)發(fā)現(xiàn)如何解決失調(diào)，如何解除恐懼、焦慮和悲傷？

如果我們已經(jīng)失調(diào)，是什么原因讓我們失調(diào)？什么是失調(diào)？我想要什么東西，但是我得不到，因此我就進(jìn)入了這種狀態(tài)。我想通過(guò)我的孩子，我的妻子，我的財(cái)產(chǎn)、地位、成功等等來(lái)實(shí)現(xiàn)，但是我卻受到阻礙，這就意味著失調(diào)。我野心勃勃，但是其他人卻把我推到一邊，超了過(guò)去，我又一次陷入混亂和焦慮，于是就產(chǎn)生了生理反應(yīng)。

現(xiàn)在，我們能從這一切的焦慮和困惑中解放出來(lái)嗎？什么是困惑？你們理解嗎？困惑只存在于事實(shí)和“我”對(duì)事實(shí)的看法之中：我對(duì)事實(shí)的觀(guān)念，對(duì)事實(shí)的輕視，對(duì)事實(shí)的逃避，對(duì)事實(shí)的評(píng)估，等等。如果我能撇去外部的觀(guān)念來(lái)觀(guān)看事實(shí)，就不會(huì)有困惑。比如，如果我看待這樣的事實(shí)——有一條路是通往文圖拉的——就不會(huì)有困惑。只有當(dāng)我認(rèn)為或堅(jiān)持那條路是通往別處的，困惑才會(huì)產(chǎn)生。而這確實(shí)是我們多數(shù)人所處的狀態(tài)。我們的觀(guān)念、信念、欲望和野心如此強(qiáng)烈，我們被這些東西壓得太重，以致我們無(wú)法去觀(guān)看事實(shí)。

因此，當(dāng)事實(shí)附帶上了觀(guān)念、判斷、評(píng)價(jià)、野心等等，就產(chǎn)生了困惑。那么，身處困惑之中的我們能否不行動(dòng)？誠(chéng)然，任何源自困惑的行為都一定會(huì)引起更多的困惑，更多的焦慮，這一切都會(huì)在身體上，在神經(jīng)系統(tǒng)上發(fā)生反應(yīng)，進(jìn)而產(chǎn)生疾病。對(duì)困惑的人來(lái)說(shuō)，對(duì)自己承認(rèn)困惑，這需要的不是勇氣，而是某種思想的清醒，認(rèn)識(shí)的清醒。我們多數(shù)人都不敢承認(rèn)我們的困惑，所以為了走出困惑，我們就去選擇追隨領(lǐng)袖、導(dǎo)師和政客。當(dāng)我們?nèi)ミx擇什么來(lái)走出困惑的時(shí)候，這選擇就一定是困惑的，而選擇的領(lǐng)袖也因此一定是困惑的。

那么有沒(méi)有可能覺(jué)察到我們的困惑，了解這困惑的原因，然后不做出行動(dòng)？當(dāng)一個(gè)困惑的心靈開(kāi)始行動(dòng)，它只會(huì)帶來(lái)更多的困惑。但是一個(gè)覺(jué)察到自己的困惑并理解這困惑全過(guò)程的心靈，是不需要行動(dòng)的，因?yàn)檫@種清楚就是它的行動(dòng)本身。我覺(jué)得這對(duì)多數(shù)人來(lái)說(shuō)很難理解，因?yàn)槲覀兎浅Ａ?xí)慣去行動(dòng)或行事。但是如果一個(gè)人去觀(guān)看行動(dòng)，看到行動(dòng)的結(jié)果，觀(guān)察在這個(gè)世界上，在各個(gè)方向上正發(fā)生著什么政治事件，那么就會(huì)發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)顯而易見(jiàn)——所謂的改革行為只不過(guò)帶來(lái)了更多的困惑，更多的混亂，更多的改革。

所以，我們個(gè)人能不能覺(jué)察到我們自身的困惑，我們的焦慮，然后和它一起生活，理解它，而不去驅(qū)逐它，擺脫它，逃避它？只要我們還在摒棄它、責(zé)備它、逃離它，那么這責(zé)備和逃離就是困惑的過(guò)程。我不認(rèn)為有哪位分析師能夠解決這個(gè)問(wèn)題。他也許暫時(shí)地幫助你順?lè)谀撤N社會(huì)模式，他將其稱(chēng)之為正常的存在。但是問(wèn)題比那要深刻得多，而且除了你自己之外，沒(méi)有人能夠解決。你和我創(chuàng)造了社會(huì)，它是我們行動(dòng)、思想和存在的結(jié)果。只要我們還是單純地試圖去改良結(jié)果，而不去理解產(chǎn)生結(jié)果的主體，我們就會(huì)有更多的疾病，更多的混亂，更多的犯罪。理解自我會(huì)帶來(lái)智慧和正確的行動(dòng)。