據(jù)我的理解，“神經(jīng)質(zhì)”這一術(shù)語(yǔ)在「愛(ài)情」這種關(guān)系中不是指情景神經(jīng)質(zhì)，而是指性格神經(jīng)質(zhì)，它始于童年早期，而且整個(gè)個(gè)性多多少少被包圍其中。在談?wù)搶?duì)愛(ài)的神經(jīng)質(zhì)需求時(shí)，我是指以意識(shí)的不同形式和程度在當(dāng)今幾乎每個(gè)神經(jīng)癥中所發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象，這些神經(jīng)癥表現(xiàn)出更多的被愛(ài)、被尊重、被認(rèn)識(shí)、被幫助、被勸告、被支持的神經(jīng)質(zhì)需求，以及對(duì)這些需求的挫折增強(qiáng)的敏感性。正常的與神經(jīng)質(zhì)的愛(ài)的需求之間有什么區(qū)別呢？我把一個(gè)特定文化中通常的東西稱為正常。我們都想被愛(ài)，且喜歡被愛(ài)，它豐富我們的生活，給我們以幸福感。在那個(gè)程度上的愛(ài)的需求——或更確切地說(shuō)是被愛(ài)的需求——不是神經(jīng)質(zhì)現(xiàn)象。在神經(jīng)質(zhì)中，愛(ài)的需求被增強(qiáng)了。如果一個(gè)服務(wù)員或報(bào)紙小販對(duì)他不像往常那么友好，他的情緒就會(huì)被破壞，在晚會(huì)上大家都不友好時(shí)也會(huì)發(fā)生同樣的情況。我不必提供更多的例子，因?yàn)檫@些現(xiàn)象人們都知道。正常的和神經(jīng)質(zhì)的愛(ài)的需求的差異也許可以系統(tǒng)地陳述如下：對(duì)一個(gè)健康人來(lái)說(shuō)，被他所尊敬和依靠的人所愛(ài)、禮待和尊重是很重要的，而愛(ài)的神經(jīng)質(zhì)需求是強(qiáng)迫性的、不加選擇的。無(wú)論神經(jīng)質(zhì)怎么不同，我們都能夠一次又一次地觀察到，接受精神分析的人是多么愿意為獲得心理治療師的接受而奉獻(xiàn)，對(duì)可能引起心理治療師不愉快的任何事是多么敏感。在對(duì)愛(ài)的神經(jīng)質(zhì)需求的所有表現(xiàn)中，我想強(qiáng)調(diào)我們文化中非常普遍的一種，這就是對(duì)愛(ài)的過(guò)分重視，尤其指這樣一類神經(jīng)質(zhì)女人，只要沒(méi)有人獻(xiàn)身于她們、愛(ài)她們或以某種方式照顧她們的話，她們就感到不高興、不安全、沮喪。我還指那些結(jié)婚的愿望具有強(qiáng)迫性質(zhì)的女人，即使她們自己絕對(duì)不能戀愛(ài)，與男人的關(guān)系極其糟糕，但是，她們只盯住生活中的一點(diǎn)不放——結(jié)婚，就像被施過(guò)催眠術(shù)一樣。這樣的女人是無(wú)法發(fā)展她們的創(chuàng)造潛力和才能的。對(duì)愛(ài)的神經(jīng)質(zhì)需求的一個(gè)重要特征是無(wú)法滿足，表現(xiàn)為極端的妒忌：“你必須只愛(ài)我一個(gè)人！”我們能在許多婚姻、戀愛(ài)事件和友誼中觀察到這種現(xiàn)象。我這兒理解的妒忌不是基于理性因素上的反應(yīng)，而是要求只愛(ài)她們以及永不滿足。對(duì)愛(ài)的神經(jīng)質(zhì)需求不知足的另一個(gè)表現(xiàn)是無(wú)條件的愛(ài)的需求，表達(dá)為“不管我的舉止如何，你都必須愛(ài)我”。尤其在分析開(kāi)始時(shí)，這是一個(gè)重要的因素。那時(shí)我們也許會(huì)有一種印象，病人以挑逗的行為示威，但不是出于敵對(duì)的意圖，而是祈求“即使我表現(xiàn)得可憎，你仍然愿意接受我么”？無(wú)條件愛(ài)的需求也表現(xiàn)在要求被愛(ài)而不必任何付出，不必奉獻(xiàn)，似乎是說(shuō)：“愛(ài)上一個(gè)能夠給予回報(bào)的人很簡(jiǎn)單，但讓我們看看你是否愛(ài)我，你是否得不到任何回報(bào)還愛(ài)我。”這一點(diǎn)甚至發(fā)展到在性生活中，她覺(jué)得“你愛(ài)我只是為了從我這兒得到性滿足”。對(duì)方必須在道德價(jià)值、聲譽(yù)、金錢、時(shí)間等方面作出奉獻(xiàn)，以此來(lái)證明他的真正愛(ài)，缺乏這種絕對(duì)要求的任何東西都被看作是拒絕。在觀察愛(ài)的神經(jīng)質(zhì)需求的不知足時(shí)，我自問(wèn)：神經(jīng)質(zhì)的人所渴望得到的是否是真正的柔情，或者他實(shí)際上不是出于物質(zhì)利益？愛(ài)的要求也許只是一個(gè)幌子，它掩蓋的隱蔽愿望是想從另一個(gè)人那里得到什么，比如恩惠、時(shí)間、金錢、禮物等奉獻(xiàn)？在這一點(diǎn)上，下面的陳述也許很合適。那些有意識(shí)地完全否認(rèn)愛(ài)的人會(huì)說(shuō)：“有關(guān)愛(ài)的這番話全是廢話，給我一些實(shí)在的東西吧！”這些人在生活早期深受痛苦，確信沒(méi)有愛(ài)這種玩意兒，愛(ài)在他們的生活中完全被損壞了。對(duì)這些個(gè)人的分析似乎證實(shí)了我的估計(jì)的正確性。如果接受足夠長(zhǎng)的分析，他們就開(kāi)始相信仁愛(ài)、友誼和柔情的真正存在。然后像通訊軟管或尺度系統(tǒng)一樣，他們不知足的愿望和物質(zhì)渴求會(huì)消失，想被他人愛(ài)的誠(chéng)實(shí)愿望出現(xiàn)在顯著的地位，起先很微妙，然后變得越來(lái)越強(qiáng)大。我們?cè)谟行┎±心芮宄赜^察到，不知足的愛(ài)的愿望和一般的貪圖之間的聯(lián)系。當(dāng)這些表現(xiàn)出不知足的神經(jīng)質(zhì)跡象的人發(fā)展愛(ài)的關(guān)系時(shí)，當(dāng)后來(lái)這些關(guān)系因內(nèi)在原因而破裂時(shí)，他們就開(kāi)始無(wú)法滿足地吃，體重增加二十磅或更多。當(dāng)他們又開(kāi)始新的愛(ài)的關(guān)系時(shí)，這些多余的體重就會(huì)消失。這種循環(huán)可能反復(fù)進(jìn)行多次。愛(ài)的神經(jīng)質(zhì)需求的另一跡象是對(duì)拒絕的極端敏感，這種情況在患歇斯底里癥者中常出現(xiàn)。他們認(rèn)為各種事情都是拒絕，并以強(qiáng)烈的仇視作出反應(yīng)。對(duì)真正的或想象的拒絕的反應(yīng)不總是很明顯，更經(jīng)常的是被隱藏起來(lái)。在分析中，隱藏的仇恨可表現(xiàn)為缺乏成效，懷疑分析的價(jià)值或表現(xiàn)出對(duì)分析的其他形式的抵制。這兒有一例：在我的咨詢室里有一幅我女兒的雕刻。一個(gè)病人有一次問(wèn)我——她承認(rèn)早就想問(wèn)我這個(gè)問(wèn)題了——我是否喜歡這幅雕塑，我說(shuō)：我喜歡，因?yàn)樗笳髦遗畠?。這個(gè)病人被我的回答震驚了，因?yàn)?mdash;—未意識(shí)到——愛(ài)和柔情對(duì)她來(lái)說(shuō)只是她從不相信的空話。這些病人通過(guò)先建立起的假設(shè)——他們不可能被愛(ài)——來(lái)保護(hù)自己不遭受拒絕，與此同時(shí)，另外一些人則以過(guò)分補(bǔ)償?shù)姆椒▉?lái)保護(hù)自己不遭受失望。如果我們意識(shí)到這種愛(ài)的神經(jīng)質(zhì)需求是多么大，神經(jīng)質(zhì)的人愿意接受多少犧牲品，為了被愛(ài)、被尊敬，為了得到仁愛(ài)、忠告和幫助，會(huì)在無(wú)理性的行為上走多遠(yuǎn)的話，我們必須問(wèn)問(wèn)自己，為什么對(duì)他來(lái)說(shuō)得到這些東西如此困難呢？因?yàn)樗荒艹晒Φ氐玫剿枨蟮膼?ài)的程度和尺度。其原因之一是他的愛(ài)的要求無(wú)法滿足——很少有例外——什么東西都未曾滿足過(guò)。如果我們更深入一些探討，就會(huì)意識(shí)到暗含在以上原因中的另一個(gè)原因，這是神經(jīng)質(zhì)的人沒(méi)有能力去愛(ài)。給愛(ài)下定義是很困難的。這兒我們可以滿足于以很普通的非科學(xué)術(shù)語(yǔ)把它描繪成自發(fā)地獻(xiàn)身于人民、事業(yè)或思想的能力，而不是以自我中心的方式把什么都留給自己。神經(jīng)質(zhì)的人一般做不到這點(diǎn)，因?yàn)樗约涸慌按^(guò)，因而在生活早期就習(xí)得了焦慮，抱有許多潛在和公開(kāi)的敵意。這些敵意在發(fā)展過(guò)程中大大增強(qiáng)，但是出于恐懼，他一次又一次地壓抑它們，結(jié)果，不是由于恐懼就是由于敵意，他不能奉獻(xiàn)自我，不能自我犧牲。由于同樣的原因，他不能真正為別人著想，幾乎不考慮另一個(gè)人能給予或想給予多少愛(ài)、時(shí)間和幫助。所以如果某人有時(shí)需要單獨(dú)一人呆一會(huì)兒，或?qū)ζ渌繕?biāo)或在其他人身上花點(diǎn)兒時(shí)間或投入點(diǎn)兒興趣的話，他就視其為傷害性的拒絕。神經(jīng)質(zhì)的人一般意識(shí)不到自己無(wú)法去愛(ài)，不知道他不能愛(ài)，然而，意識(shí)有各種程度。有些神經(jīng)質(zhì)患者公開(kāi)地說(shuō)，“不，我不能愛(ài)。””可更普通的是，神經(jīng)質(zhì)患者生活在錯(cuò)覺(jué)之中，以為自己是個(gè)大情人，有特別強(qiáng)的獻(xiàn)身能力，他向我們保證，“對(duì)我來(lái)說(shuō)為別人得到東西是太容易了，但我不能為自己這樣做。”這不是出于如他所信的對(duì)他人母親般的照顧態(tài)度，而是由于其他因素。造成這樣的原因也許是，他渴望得到權(quán)力，或害怕除非對(duì)別人有用否則將不被別人接受。而且，他天生具有深深壓抑，有意識(shí)地不去為自己渴求什么，不去追求幸福。由于以上提到的原因，神經(jīng)質(zhì)患者偶爾能為別人做事，這一事實(shí)加上這些禁忌，加強(qiáng)了他的錯(cuò)覺(jué)，以為他能戀愛(ài)，并且實(shí)際上他確實(shí)深深地戀愛(ài)著。他抱住這種自我欺騙不放，因?yàn)樗惺棺约旱膼?ài)的要求合理化的重要功能。如果他意識(shí)到自己基本上不關(guān)心他人的話，要求從別人那兒得到那么多的愛(ài)是不能維持的。這些想法幫助我們理解“大情人”的錯(cuò)覺(jué)，這是一個(gè)我今天不能深人談?wù)摰膯?wèn)題。我們開(kāi)始討論的是，為什么神經(jīng)質(zhì)患者如此難獲得他所熱望的柔情、幫助、愛(ài)等的原因。至此我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)原因：一是他的不知足，二是不能愛(ài)。第三個(gè)原因是對(duì)拒絕的巨大恐懼。這種恐懼能大到阻止他通過(guò)問(wèn)題或甚至友好的手勢(shì)去靠近別人的程度，因?yàn)樗钤趧e人會(huì)拒絕他的不斷恐懼之中，出于害怕拒絕，他甚至不敢贈(zèng)送禮物。正如我們所看到的，真正的或想像的拒絕在這類神經(jīng)質(zhì)患者身上產(chǎn)生強(qiáng)烈的敵對(duì)。拒絕的恐懼和對(duì)拒絕的敵對(duì)反應(yīng)使他越來(lái)越退縮。請(qǐng)不要把愛(ài)和性混淆起來(lái)。一位女人曾經(jīng)告訴我：“對(duì)于性，不管是什么，我都不恐懼，但我極害怕愛(ài)。”事實(shí)上她幾乎不能發(fā)出“愛(ài)”字，她盡了一切力量與人保持內(nèi)心的距離。她很容易進(jìn)入性關(guān)系，甚至于完全達(dá)到性高潮。然而，她在情感上與男人保持相當(dāng)?shù)木嚯x，帶著一種像談?wù)撈嚂r(shí)所采用的客觀性來(lái)談?wù)撍麄儭Ｈ魏涡问降倪@種對(duì)愛(ài)的恐懼都值得詳細(xì)討論。扼要地說(shuō)，這些人用完全封閉自己的方式來(lái)保護(hù)自己，抵制生活的眾多恐懼和基本焦慮，用克制自己的方式來(lái)保持安全感。部分問(wèn)題是對(duì)依賴的恐懼。這些人實(shí)際上依賴于別人的柔情，像呼吸需要氧氣一樣需要柔情，所以，進(jìn)入令人痛苦的依賴關(guān)系的危險(xiǎn)確實(shí)是很大的。他們更害怕任何形式的依賴，因?yàn)樗麄兿嘈牌渌藢?duì)他們是敵對(duì)的。我們能夠經(jīng)常觀察到同樣一個(gè)人在生活的一個(gè)階段里是如何完全無(wú)助地表現(xiàn)出依賴性，而在另一階段里又是如何全力避開(kāi)與依賴有一點(diǎn)點(diǎn)相似的任何東西。一個(gè)少女在進(jìn)入分析以前有過(guò)多少帶點(diǎn)性特征的多次戀愛(ài)事件，都以極大的失望告終。那時(shí)她變得極度不高興，陷入痛苦之中，覺(jué)得她只能為某個(gè)特別的男人活著，似乎她的整個(gè)生活沒(méi)有他就毫無(wú)意義了。實(shí)際上，她與這些男人完全沒(méi)有關(guān)系，對(duì)他們中的任何人都沒(méi)有真正的感情。幾次這種經(jīng)歷以后，她的態(tài)度轉(zhuǎn)向了對(duì)立面，也就是過(guò)度急于拒絕任何可能的依賴。為了避免來(lái)自這一原因的危險(xiǎn)，她把自己的感情全部封閉起來(lái)。她現(xiàn)在所渴望的就是把男人掌握在自己權(quán)力之中。有感情或表達(dá)感情對(duì)她來(lái)說(shuō)成了弱點(diǎn)，所以是卑鄙下賤的。無(wú)論如何，我想簡(jiǎn)單提一下向他們敞開(kāi)著的取得成就的道路。我這兒指的是一些你們都熟悉的因素。神經(jīng)質(zhì)患者努力獲取成就的主要手段是：吸引對(duì)他自己的愛(ài)的注意力；懇求同情；威脅。第一個(gè)手段的意思可表達(dá)為：“我這么愛(ài)你，所以你也必須愛(ài)我。”采取的形式可不同，但基本姿態(tài)是一樣的。在愛(ài)的關(guān)系中這是非常普遍的態(tài)度。你們對(duì)懇求同情也很熟悉，其先決條件是完全信賴愛(ài)和確信他人身上無(wú)不具有一種基本敵意。在這些條件下，神經(jīng)質(zhì)患者感到，只有通過(guò)強(qiáng)調(diào)他的無(wú)助、軟弱和不幸，他才能取得結(jié)果。最后的辦法由威脅組成。一句柏林俗語(yǔ)表達(dá)得很好：“愛(ài)我，要不然我就殺了你。”在精神分析以及日常生活中我們經(jīng)?？吹竭@種態(tài)度。有公開(kāi)威脅傷害自己或別人的；有威脅自殺的；有威脅破壞名譽(yù)的，等等。然而，他們也可能是掩飾的——如以生病的形式——當(dāng)愛(ài)的愿望無(wú)法滿足時(shí)。完全無(wú)意識(shí)的威脅可以用數(shù)不清的方式表達(dá)出來(lái)，在各種各樣的關(guān)系中可見(jiàn)到：戀愛(ài)事件、婚姻以及醫(yī)生與病人的關(guān)系。怎么來(lái)理解帶有緊張、強(qiáng)迫和不知足的對(duì)愛(ài)的神經(jīng)質(zhì)需求呢？有幾個(gè)可能的解釋?？梢哉J(rèn)為它僅僅是幼兒的特點(diǎn)，但我不這樣想。在我們的文化中最重要的神經(jīng)質(zhì)沖突發(fā)生在以下兩者之間：在一切環(huán)境中成為第一的強(qiáng)迫而不顧別人的愿望，同時(shí)被每個(gè)人所愛(ài)的需求?！段覀儍?nèi)心的沖突》[美]卡倫·霍妮著